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标  题: Re: 【转贴】一纲一本的民主法治迷思●许育典
发信站: KKCITY (Thu Jan 25 00:59:28 2007)
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    那其实□们这讨论串也只是要让人找点习惯也有这种事情罗
    但是你们想要的应该是
      这上面产生的结论的事情吧
    并不是□们想的那样的意义
    当然跟掌握原理的人也是不一样的
    所以说你要用这些让他们产生结论像是"还有这样的事情"
    到坚定的 一定有这样的事情
    就像网路上寻找软体那样
   那你们想改善的是   "1
  那你们
    不会有这样的事情的结论性想法 这样吧
   抱歉突然网路卡住  所以变成这样
    但是□们要注意 你们还是这样技能操作 看起来很不人道的样子
      不是更严格的思考者
    因就先这样吧




※ 引述《chilron.bbs@bbs.ntnu.edu.tw (moving forward --->)》之铭言:
> ※ 引述《icecream@kkcity.com.tw ( )》之铭言:
> > 我明白您的意思啦!
> > 只是我不觉得教改不会有任何希望,这件事是「比较好」或「比较不好」的差别。
> > 光就多元的部分来说,一纲多本纵使无法保证一定能多元学习或客观,
> > 但不还是比一纲一本要「好一些」吗?
>     可能是教艺能科的关系...
>  一直搞不懂,一纲多本,跟多元价值如何扯上关系...
>  接受很多人的看法,就是所谓的多元价值了呢?
>  这样不就如同练功一样,杂而乱了吗?
>  若价值来自思想本身,思想又是文化的延伸...
>  四大圣哲的著作,学校不谈宗教,又要去中国化,那只剩下源头的苏格拉底...
>  若取其支微末节,那又该以何种价值为主。
>    若是国家大中国的思想,不谈中华文化,以台湾文化自居,无疑舍大就小...
>  兼容并蓄,方能收大海之效。
>    若价值来自於知识,知识如不是一脉相承,由浅入深,
>    那学习如何循序渐进,还是一、二年能说尽。
>    若多元价值,来自对事物的看法,那同一问题,用正、反面来论证,岂不来得客观。
>    若只是平铺直叙的方法,那对思想又何妨启发?
>    如果是好的练功手册,干嘛那些多本?
>    若一本,图书馆多本,那不是更适合吗?
>    若怕政府控制,何不弄个编审大会,群策群力,定时修改,
>    资源多,人力广,岂不更尽善尽美。还是箭靶太难承受。
>    难道小单位,就有较高的自主权吗?那政府控制媒体,大概是无聊的空话吧!
>    难道为满足各方角力,失了主体性吗?还是三只小猪,幽灵马车都可成为书中的主角。
>    或许这是多元价值的可贵性吧!
>    人们相处是用敌对的呢?还是互助合作呢?理想与实际或许还很远吧!
> > 既然比他好一些,而且现况是如此,那为什麽要改?
> > (如果因为这种原因而硬要改,那我觉得这不是利害分析,纯粹只是自暴自弃)
> > 还有一纲多本不过只是个开头罢了,想要学习多元价值,
> > 後面要做的事还多著呢!(重点在老师的教学有没有办法紧扣一纲啊)
> > 再者,我之所以不会那麽悲观的原因,是因为我周遭有很多人为此在努力。
> > 包含我自己在内,也花了很多心力去让这件事变得更好一点。
> > 很多事不是说一定要成功才做,只要可以让事情变得比较好就够了。
> > 大家一块慢慢来努力嘛~
> > 其实基测题目是向全国徵稿,经过审定跟分析後纳入题库,
> > 然後试题再从题库里出的,就算是审核的人也不是单几个人或「上面要求怎样就怎样」。
> > 勉强还算是客观啦!(就这两次的情况看,有给我们「限定在某种价值观」的感觉吗?)
> > 我觉得问题点还是在於我们有没有办法用一纲来评量和教学,
> > 如果办得到这件事的话(学校的教学需要好好修正),
> > 基测才会真正只是基测,而不是联考。
> > 我还蛮期待自己可以培养出包容不同价值观的学生,
> > (方法当然不是「告诉他要包容多元」,要这样有效的话,台湾就不会这麽乱了XD)
> > 现在这一批长大的(包括我们这个世代)情况还蛮糟的,
> > 不过未来总是有希望的嘛~~~
> > 要不我们当老师干嘛?
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