发信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面), 看板: history
标  题: Re: 民初的平等自由之争！
发信站: National Taipei University of Technology BB (Wed Mar 15 23:27:28 2006)
转信站: Lion!news.nsysu!news.isu!News.a6Crazy.twbbs.org!news.au!news.ntu!news.n
Origin: redbbs.cc.ntut.edu.tw

【 在 sky@bbs.ee.ntu.edu.tw (杨威利) 的大作中提到: 】
: 听过这诗句吗?
:   "起初他们把魔掌伸向共产党人，
:    我没有说话，因为我不是共产党；
:    接著他们把魔掌伸向社会主义者与同业工会，
:    我没有说话，因为我不属於两者；
:    接著他们把魔掌伸向犹太人时，
:    我没有说话，因为我不是犹太人；
:    最後，他们把魔掌伸向了我，
:    这时，已经没有人站起来为我说话了。"
: □□□Martin Niemoller
: 什麽叫"共犯结构",贵垃圾阁下知道吗?不出声的共犯,
: 和正犯一样可恶!!你了什麽是自由民主??我....呸......

        你这垃圾知道什麽叫做"人权的第一性"？　

        垃圾还以为中国当时知识分子真的如此草包？　如此软骨头？

        你他妈把黄兴、章士钊、陈独秀(早期)当死人？


"黄兴信奉卢梭的《民约论》，赞赏其关於权威和自由民主的关系的论述。卢梭认为
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。真正合法的权威只
有一种，即建立在人们自由之上的权威。自由意味著民主。民主的制度是惟一可以
既建立权威又不丧失自由的制度。黄兴所坚持的正是这样的民主制度，而孙中山却
抛弃了民主原则，企图在剥夺党员自由平等权利、实行专制独裁的基础之上树立个
人权威，结果不仅侵害了党员的平等自由权利，导致党的分裂，而且损害了个人声
誉和革命事业。正如黄兴所说：由於「此不妥之章程」，使「吾党中分裂，於孙先
生名誉有碍，党务亦因而不能统一，於国家前途亦有莫大关系」（《与梅培的谈话
》）。"

        垃圾就是垃圾  没了国民党史纲、党国观点就没了中国近代史！

: 解这种高贵情操吗?
: 贵垃圾又怎麽知道,我只在网路说嘴??

        你这垃圾要拿过去说嘴？　

        当你这垃圾只敢躲在背後当垃圾　我们家早就开始反国民党独裁

        "十年如一日"？　　中坜事件许信良跟我父亲早就挺身对抗当时的独裁统治

        你这垃圾搞不好还包著尿布勒！

        当你这垃圾躲在背後唱秋时　我们早就把我爸民进党创党党员证烧掉！

        在过去前辈挺身对抗的眼□　□算哪根葱？

        躲在背後骂很鸟不起？　当真废物有废物的低下人格！

        以前躲在背後　　现在依然躲在背後　　

        只敢在後面干来干去的垃圾　还他妈的"高贵情操"！

        还真是不要脸到极点！


: ※ 引述《tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面)》之铭言：
: :         我不认同王幸男的言论  但是我不会在那边干来干去
: :         你这垃圾躲在网路後面干他  又能怎样？
: :         这很值得拿出来说嘴？
: :         关於孙文  扣掉绿色媒体偏激言论
: :         我手上倒是还有不少资料都指向他独裁本质的事实
: :         别拿党国教育思想後的理所当然来凹孙文做的就是对的！


--

    民主成果得以保持  经济发展得以延续  法制精神得以扩张

    无轮政党色彩  无论国家称号

    跳脱民族主义  拒绝国族主义  健全人权精神领域

※来源 : 台北科大计中红楼资讯站 redbbs.cc.ntut.edu.tw
※FROM : 140.124.135.202