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标  题: Re: 民初的平等自由之争！(总结)
发信站: 台大电机 Maxwell BBS (Sun Mar 19 17:40:35 2006)
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    独裁,民主,自由,平等,这些主题在西方都是绵延长久,繁复

多变的思想概念。时空不一样,概念也不一样。任何稍微受过点历

史学训练的朋友,大约都知道不能以今非古。

    孙中山独不独裁,黄兴或胡适民不民主,除了看思想也要看行

动。但最重要的,要先把你要讨论的独裁或民主,定义出来。

    独裁或民主,不是有或无的问题,是程度的问题。但通常一般著

作,通常以独裁或民主当道德评价,顺手一记独裁,反手一记独裁,谁

独裁谁不独裁,彷佛有个上天的道德标准,於是作者便能对号入座,将

历史人物依标准一一判别其独裁或民主。

    这是因为独裁,民主,自由,平等的概念并非东方发展出来的思想,

距离产生了误解,所以我们将独裁或民主的问题当做一个道德问题,做

出扭曲的论述。

    我为什麽要叫tondy说说什麽是"合法"什麽是"民主制度"什麽又

是"独裁"??说实在的,这是陷阱,因为任何定义都不完整。这也是在教

他,不要抱几本西方政治思想史,就想认识这些西方学者也要花大功夫

才能通晓的概念。如何真正认识西方的民主制度是痛苦的长程旅行。

※ 引述《faiya.bbs@bbs.sa.ncyu.edu.tw (小花)》之铭言：
: ※ 引述《shouri.bbs@bbs.csie.ncu.edu.tw (中华职棒加油)》之铭言：
: > 史料是发生了什麽事
: > 史观是对这件事情提出评价
: > 史料只有一个
: > 史观却可以有无限多个
: > 你可以主张孙中山的独裁是错的
: > 他也可以主张孙中山的独裁是对的
: > 用秽语批判别人的史观就是不正确的
: T大主要辩论的是孙的独裁与否，而非对错吧
: 本来对与错就是个见仁见智的想法
: 但是有与无则是论定的吧

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      武力是无能者最後的手段
                              第二基地第一发言人sky

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