发信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面), 看板: history
标  题: Re: 民初的平等自由之争！(总结)
发信站: National Taipei University of Technology BB (Mon Mar 20 00:27:31 2006)
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【 在 wlyang.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (小理) 的大作中提到: 】
: ※ 引述《sky@bbs.ee.ntu.edu.tw (杨威利)》之铭言：
: >     独裁或民主,不是有或无的问题,是程度的问题。但通常一般著
: > 作,通常以独裁或民主当道德评价,顺手一记独裁,反手一记独裁,谁
: > 独裁谁不独裁,彷佛有个上天的道德标准,於是作者便能对号入座,将
: > 历史人物依标准一一判别其独裁或民主。
: >     这是因为独裁,民主,自由,平等的概念并非东方发展出来的思想,
: > 距离产生了误解,所以我们将独裁或民主的问题当做一个道德问题,做
: > 出扭曲的论述。
: >     我为什麽要叫tondy说说什麽是"合法"什麽是"民主制度"什麽又
: > 是"独裁"??说实在的,这是陷阱,因为任何定义都不完整。这也是在教
: > 他,不要抱几本西方政治思想史,就想认识这些西方学者也要花大功夫
: > 才能通晓的概念。如何真正认识西方的民主制度是痛苦的长程旅行。
: 孙中山在国民党被解散後
: 建立中华革命党
: 并在总章中明文订定个人崇拜条款
: 这是历史事实

        恩！而其後续变本加厉的独裁  对中国伤害性何其庞大！

"孙文...後半生为了追求单纯的民主主义目标，却开始背离早年崇尚的英美式的宪政
民主道路，过分推崇武力和领袖的个人独裁，先後与他的四个亲密战友绝裂，也与四
种宪政转型的道路绝裂。其一是与反对一党专制的章太炎决裂，其二与主张议会主义
道路的宋教仁决裂，其三与主张法治主义道路的黄兴决裂，最後与主张联邦主义道路
的陈炯明决裂。当这四种方向被放弃之後，最终孙文只能开创出“一个国家、一个政
党、一个主义”这一中国史上前所未有的意识型态专制模式，以及国民党长达80年的
党国传统。..."---王怡



: 但是对於这个事实要有什麽样的评价
: 则应该是个人自由


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    民主成果得以保持  经济发展得以延续  法制精神得以扩张

    无轮政党色彩  无论国家称号

    跳脱民族主义  拒绝国族主义  健全人权精神领域

※来源 : 台北科大计中红楼资讯站 redbbs.cc.ntut.edu.tw
※FROM : 140.124.135.202