发信人: kisaraki@kkcity.com.tw ( ), 看板: history
标  题: Re: 郑和下西洋的历史意义与影响？
发信站: KKCITY (Tue Jun 27 10:48:48 2006)
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※ 引述《wlyang.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (小理)》之铭言：
> ※ 引述《kisaraki@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 八股文的问题应该在
> 其题目及内容必须和四书五经有关
> 就像我们以前写中秋节都要写打倒共匪一样

这个绝对不是问题  因为四书五经在当时中国的地位
可能比圣经在梵谛冈的地位还要夸张
任何人都不会质疑传教士考圣经、回教国家考可兰经不是吗？
因此作为一个知识份子  四书五经本来就是必修科目
背到滚瓜烂熟已经是从唐代之後就有的风气

唐代考明经科  可是直接将五经拿起来考填充题
比起要依格律将五经作排列组合的八股文
岂不更死板？进士科之所以比明经科更受人重视的原因
就在於有本事去考进士科的  明经科往往都没问题
而不是考进士科就万岁三声不必碰明经

要说八股文的问题  我前面就说过了
就因为格式太多、又规定要以四书五经来排列组合
对於资质一般的人来说  这难度实在很高
难度既然高  规定又死  那就乾脆用背的、用抄的比较快活
制度是死的  人是活的  制度是好的  人是取巧的
於是人就把制度玩烂了

加上清末民初到五四至这段期间的革命年代
只要为了要打倒旧文化  有什麽语言不可以说？
面对新的任用制度与文学革命
从明清开始就已经僵化的八股文「制度」八股文不背黑锅才很奇怪
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