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标  题: Re: 七杀碑~
发信站: 椰林风情 (Tue Nov 20 08:09:50 2007)
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==> thomasr.bbs@bbs.badcow.com.tw (啦赏 每天吃好睡好) 提到:
> ※ 引述《ttnwxrsbh@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> : 天生万物以养民 民无一物以报天 杀杀杀杀杀杀杀
> : 这是明末形容农民起义军领袖张献忠的词句
      早年小弟看到的书上则是说真有这一个碑,当然这种东西现在
  已经死无对证(早该毁掉了)......
> : http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%A0%E7%8C%AE%E5%BF%A0&
> : variant=zh-tw
> : 文中说张献忠将四川原来300万人口杀到只剩下2万人
> : 文中说至今川中多有李晋王祠？
> : 张献忠屠杀四川百姓时
> : 李定国不可能没有责任？
> : 为何两人在历史上的评价居然是这样两极化？
> : 清军为了剿平南明政权 在四川吃足苦头
> : 张献忠有没有可能是历史上被胜利者清朝政权污名化的人
> : 张献忠本来就是百姓 农民起义军领袖
> : 为何要杀百姓？
> 因为....
> 张献忠他是煞星下凡
> 五岁时家里送他去读书，
> 读个一年多不识一个字，
> 後来废书不读，便去做贼，後来渐渐作强盗。
> 长大後带领流民起义造反
> 本性弑杀，就如吸烟的人上瘾一般
> 一天不杀一人，心里就会有一股说不出的郁闷
> 有天，真的没人杀了，
> 就杀了自己极宠爱的的漂亮的小妾。
> 一生亲手杀的，男女加起来有六万多人
> 至於四川，真的几乎被他杀尽...
      这种传统说法就摆一边吧......不过百姓起义不一定就会对
  百姓好,明代末期军户蛮悲惨的,基本上被百姓歧视,所谓"好男不
  当兵,好铁不打钉"这个从唐末以来流传的话,其实也就是指军人
  的社会地位,只有穷人或走投无路的人甚至犯人才会去当兵,因罪
  除籍更惨,这种人对百姓会好?不见得.当初自己受怎样污辱现在
  倒过来报复很容易.更何况他的大屠杀,有的是在绝望中搞焦土政
  策......而且,除了用的语文不同之外,张献忠在四川作的事情,
  十几年前在卢安达也有,一百天左右杀掉至少六十万人,而且有大
  概卅万人是在最初十几天内所杀,而且杀人的与被杀的只是"理论
  "上属於相异种族......
      至於说史家记载都是主观的这件事情,要注意到,这个世界并
  不是以二分法在运作,你说他们记载都是因为自己的意识形态在
  写而都不是客观,那我说他们都是记载而不是自行创作所以都不
  够主观,二分法的逻辑在这种时候就陷入矛盾中了.而且,"客观"
  是曾经存在过的事实,"主观"却是一种因人而异的认定,我们不能
  排除纪录者在客观中参杂自己的主观,但因为每个人的主观并不
  统一,客观却是统一的,所以我们有可能从各种带有客观叙述的主
  观记载中去拼贴出客观,即使并不完全,但在不努力之下便陷入怀
  疑论甚至虚无主义式的批评,笔者只能说,你不是吃这行饭的,否
  则你会饿死.
      还有,作文法的人走这种路线也是一种路线,但是作其他行业
  的如果这样搞,大学文凭会拿不到,举个例子,新台币1元与1亿元
  都是"有",0元是"无",如果你做银行出纳就只靠有无来作帐,相信
  第一天您就会被请到看守所去问话交代金钱流向......
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