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发信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面), 看板: history 标 题: Re: 张□:为什麽张戎会断定胡宗南是中共间谍 发信站: National Taipei University of Technology BB (Wed Feb 22 21:54:14 2006) 转信站: Lion!news.nsysu!news.isu!gem.nstdc.nthu!zoonews.ee.ntu!bbs.ee.ntu!news. Origin: redbbs.cc.ntut.edu.tw 【 在 tonyd (科学面) 的大作中提到: 】 : 【 在 iostream.bbs@bbs.nhcue.edu.tw (You complete me) 的大作中提到: 】 : : ※ 引述《tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面)》之铭言: : : 当时的情况,不由得孙文不独裁,他不得不师法列宁模式。甚至有不少人认为辛 : : 亥革命是一件非常要命的大事,带来的是灾难而不是福祉,或许\中国比较适合君 : : 主立宪。 : 哀~ 革命在中国的确会闹得鸡犬不宁 : 可没人会想到最後搞到军阀割据 纷乱十数年~ : 孙文在二次革命失败逃到日本後创立中华革命党 : 誓词内有宣誓效忠领袖、集权等领导方式 : 让後继者如蒋介石、毛泽东大剌剌的施行独裁统治! : http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0210025.htm : "...孙中山遗产对当时的中国的负面影响包括:首先,为革命的绝对成功,而不惜对 : 西方的民主政治严重的曲解,甚至用非民主的手段。其次,对西方的民主政治的误读 : 。4孙中山在《三民主义》中表现的理想主义和激进主义,这也可归咎於对西方政治 : 民主的误读。再者,孙中山对「权利」 : 的错误理解导致日後的宪政运动缺乏「权利」的元素,尤其在中国缺乏可发掘民主的 : 资源的时候。或者应该这样说,至少在孙中山的遗产中,很难发掘出这个概念。此外 : ,孙中山一再强调的中国人的自由太多,导致国民党政府有一种明显得倾向,就是: : 为了国家自由,个人的自由可以暂时放下,甚或牺牲、弃置不顾。最後,孙中山领导 : 下的国民党党政文化、三段建国模式以及对苏俄式政党的模仿更是蒋介石政府「一党 : 专政」的理论渊源,也是事实上的延续。..." 最後的结语颇值得玩味~ "...但是,正如奥斯特哈梅尔所的:「孙中山想到的不是公民及其权利,而是国家。」 48孙中山三民主义中的民权主义实际上是以民族主义取代自由主义。他的国家自由实际 上是国家的独立问题。在这一点上,他作了充分的解释。「我们为什麽要国家自由呢、 因为中国受列强的压迫,失去了国家的地位,不只是半殖民地,实在已成了次殖民地。 」(《孙中山全集》第9卷,第282页,转引自邵德门主编:《孙中山政治学说研究》, 第55页,东北师□大学出版社1992版)而这种思想早在它的「驱除鞑虏,恢复中华」的 纲领中就所体现。49 所以,易劳逸在《流产的革命》(The Abortive Revolution: China under Nationalist Rule, 1927-1937)一书中,对晚年的孙中山的评价「无论在思想和行动 上,都变得日趋独裁」50和陈仪深在《独立评论的民主思想》一书中的说法都是成立的 ,分别之处在於程度而已。" 另外 在中国人口方面 我认为孙文扭曲的人类进化观点让中国有种 人口没成长显示中国被欺压过甚 最後势必被淘汰的错误见解 造成从民国初期的四亿人口到线再十三亿人口的夸张成长 以资源角度 人口越多 所能分配到的资源越少 而增加一倍的人 所得统计上便减少一半 所能得到的环境滋润(教育、营养、物质等)便退後甚多~ 中国当时没有经济学家实在是非常可惜的~ : : 我的看法跟你相反,台湾造神运动有四十年之久,台湾一直是靠强人在引导, : : 在伟人纪念歌中长大,在反共口号下生存。我倒觉得这十几年来的台湾,一直 : : 挣扎在过去强人政治的困惑当中,强人日远,没有强人的台湾,彷佛在历史里 : : 失序一般。 : 阁下的说法让我深感认同! : 而且你的描述颇有诗意~ 让我不能认同更多~ -- 民主成果得以保持 经济发展得以延续 法制精神得以扩张 无轮政党色彩 无论国家称号 跳脱民族主义 拒绝国族主义 健全人权精神领域 ※来源 : 台北科大计中红楼资讯站 redbbs.cc.ntut.edu.tw ※FROM : 140.124.135.202 |
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