看板: mountain ◎ 山 -- 世界之脊 板主: forjjlu |
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发信人: deer.bbs@bbs.tkumcc.idv.tw (三八鹿), 看板: mountain 标 题: Re: 1931年夏天,当时大学二年级的鹿野忠雄 发信站: 淡淡的山岳天 (Sat Feb 14 09:57:13 2004) 转信站: Lion!cbs.ntu!news.nsysu!News.Math.NCTU!ghost.old-castle.org!TKUMCC Origin: bbs.tkumcc.idv.tw ※ 引述《dbo.bbs@bbs.ncku.edu.tw (快快乐乐玩)》之铭言: > ※ 引述《ECHOFINAL.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (海滩~蓝天~白云)》之铭言: > : 我也佩服鹿野与郭两位同学的毅力..... > : 说真的....要对学术抱持这样大的热忱是极不容易的..... > : 鹿野这篇故事的确是希望我们能坚持自己的理想..... > : 但从另外一个角度来想..... > : 若日本警察禁止鹿野入山..... > : 以日本人守法的精神鹿野应该还是会遵守的..... > : 因此.....当学术自由和法治有所冲突时..... > : 是否还是应该尊重法治优先呢..... > 学术自由和法治冲突时,当然以法治优先。 > 但当於法无据的要求下山时,又该如何? > : 这点或许值得大家省思..... > http://203.64.42.21/iug/Ungian/Chokphin/Hoagu/Kano/kano.htm > 1927年,鹿野继续穿梭於台湾山林,足迹又延伸到乌来再进去的福山、拉拉山, > 大武山附近的排湾族部落,海岸山脉,由花莲铜门走上能高越岭道到雾社、梨山再 > 接大甲溪越岭道出谷关,鹅銮鼻,...并於八月前往红头屿,到达之後,鹿野被眼 > 前这一群表情纯□、生活原始的人种吓到了!这是他与雅美人的第一次接触。停留 > 期间迷上了渔舟,也参与渔舟下水的祭典,做了观察记录。 > 因为鹿野如此热中野外探险、采集,以致1928年要毕业时,校方发现他这三年上课 > 的日子不及三分之一(不到一年),期末考试也未参加,本来要开除他,幸亏校长 > 三泽纠爱才,决定让他留级,而他是第一届高校生唯一留级的。 > 留级的鹿野自然不会□著,5月时计画要从阿里山秘密潜入以南布农族「未归顺蕃」 > 地界探险,可惜出发前染上登革热而入院50天,一出院,就带著尚未复原的身躯, > 连续攀登卓社大山、能高、奇莱,其中卓社大山的攀登,日警以「蕃情危险」拒绝 > 入山申请,鹿野还费尽唇舌说服日警。後来又攀登中央尖、南湖、合欢群峰、毕禄。 > 除了登山,鹿野当然也采集许多标本。 > 这一年,他的一篇关於红头屿雅美族大型渔舟的调查报告刊登在《民族》杂志, > 这是民族学的专门性杂志,而这时鹿野只是个高校生,理科专长的鹿野,开始跨 > 足到人文科学的民族学。 > 1929年,留校察看的这一年上课日数又没有达到校方的标准,但是鹿野已经向学界 > 提出多篇论文,又自习希腊文和拉丁文,三泽校长认为栽培这样的学生才算教育, > 所以让鹿野毕业。 > 确定能毕业後,鹿野三月又跑去南端的北大武,之後鹿野独自去屏东雾台鲁凯族阿 > 礼社调查。 偶只能说 台湾野外研究人才是有的 但民族性等诸般客观条件让台湾养不起一个可能的KANO 这种政府不值得偶替它卖命 三泽校长可以挺身为鹿野背书 偶的长辈呢? 偶对学术研究这条路已经死了心 连偶最尊敬的老师都不得不向官僚低头 学术自由? 连最基本的尊严都顾不到了 大家还是把这场闹剧当作一个人活该倒楣好了 偶目前很好 某些幼稚的人只能夺走偶的一些研究成果 但偶还是幸福的 意志坚强如旧、仍然保持孩子般的好奇心、对人生及人性有更深的体会 有理念相近的朋友、疼惜偶的前辈、女友不渝的支持 不过也该是梦醒做个正常人的时候了 不过还有许多债需要偿还: 王老师的知遇之恩、好友们始终如一的信任、这段日子以来太过投入研究对家人的亏欠... 愿这种蠢事不会再发生在下一个更值得期待的学生上 也谢谢大家关心 正彦 -- ※ 来源:.淡淡的山岳天 BBS bbs.tkumcc.idv.tw. ※ [FROM: sw68-207-62.adsl.seed.net.tw] |
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