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标  题: 《幻雨追缉》：非典型现代版耶稣受难记
发信站: KKCITY (2009/12/06 Sun 23:04:01)

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《幻雨追缉》：非典型现代版耶稣受难记
文：Tzara

　　前110分钟，会让人痛骂《幻雨追缉》是部垃圾，最後10分
钟，会有少数人恍然大悟这部电影其实并不那般无病呻吟，故弄
玄虚。电影结束，走出戏院，绝大多数观众势必痛骂本片浪费时
间，但还是有极为少数的观众，尤其是刚好身为基督教徒，或者
熟稔耶稣受难记，与耶稣死後三天後在山洞里复活故事的观众，
会开始针对《幻雨追缉》片中乔许哈奈特、李炳宪、木村拓哉三
位演员在片中所象徵的圣经角色，以及全片许多令人破碎匪解的
故事桥段，一一进行解码，这能够称上另类的「回味无穷」吗？

　　我不确定李炳宪，乔许哈奈特，木村拓哉三位是否为教徒，
但我能确定《幻雨追缉》的越南导演陈英雄并非教徒，而是单纯
为了创作而创作的电影导演。是否正因如此，才导致同样是以耶
稣受难记为故事主题，梅尔吉勃逊的《受难记》，与陈英雄的《
幻雨追缉》会呈现天差地远，截然不同的史诗样貌与戏剧张力。

　　让我们试著回想梅尔吉勃逊的《受难记》，那般写实的暴力
血腥，重现耶稣受难殉道，背负世人罪恶十字架时的拟真场景，
可让所有教徒心恸动容不已，进而达到宣传教义，巩固信仰的目
的。

　　回头看看这部《幻雨追缉》，在为了创作而创作，而非谓了
彰显宗教精神而创作的前提下，陈英雄在赋与片中主要演员诠释
圣经角色的同时，也让所有圣经角色的符号，以及耶稣受难记与
复活故事完全变形，非现实主义的笔触，大量隐晦难解的隐喻，
破碎的剪辑叙事，让通篇故事变得难以阅读，一般观众－尤其是
带著观赏三大国际男星同台飙戏之预期心理的一般观众(电影预
告片误导的真是好)，完全无法解读这出电影到底想表达什麽，
直到最後一刻，才让少数观众恍然大悟原然这是部隐喻耶稣受难
记的电影。

　　就为了创作而创作的前提下看，过去以执导《夏天的滋味》
、《三轮车夫》、《青木瓜的滋味》等风格清新，节奏舒缓等小
品著名影坛的陈英雄，敢於挑战圣经故事，并延揽李炳宪、乔许
哈奈特、木村拓哉(原本是吴彦祖饰演耶稣救世主的角色)等国际
巨星一同加入，影像风格更呈现180度大转变，对导演个人的创
作生命来说，可谓勇气可加的一次大胆尝试。但就结果来看，《
幻雨追缉》这部电影无论由艺术角度、商业角度来评论，完完全
全是失败的作品。充其量，只能说本片把玩象徵隐喻符号的实验
性有其开创意义，但那过於极端，过於自我耽溺的符号实验，以
及反叙事的剪辑风格，终究成为本片难以亲近，不得人心的关键
失败因素。

　　再者，即便是真正的教徒，是否能接受  木村拓哉所饰演象
徵受难耶稣的石涛？乔许哈奈特所饰演象徵信徒约瑟的克莱恩？
李炳宪所饰演象徵赐死耶稣的总督彼拉多的苏东坡？信徒们能容
许如此符号完全变形，史实面目全非的耶稣受难记吗？我非常怀
疑。

　　我个人除了完全不建议一般观众观赏《幻雨追缉》，或说不
该带著偶像崇拜的预期心理，而是该以观赏现代版耶稣受难记的
心态来观赏这部奇片《幻雨追缉》外，同时，也要建议所有因为
本片配乐为Radiohead的传奇吉他手、贝斯手Greenwood兄弟负责
，因而想要前往戏院朝圣受洗的Radiohead Cult，也不要抱太大
期待。因为Greenwood兄弟除了亲自作了几首非常电影《生之歌
》式的迷离配乐有切中本片剧情情绪外，其他像是援引Godspeed
 You Black Emperor等团的配乐，都配得非常莫名奇妙，完全离
题，竟变成电影演电影的，配乐配自己爽的。甚至，最後还配了
许多与剧情情绪完全搭合起来的Radiohead歌曲(除了Bullet
Proof外)。由此可见，别说一般观众或信徒观众无法理解幻雨追
缉》，就连Greenwood兄弟也一头雾水，只好胡乱交差了事了。




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