发信人: Whoizit.bbs@bbs.wretch.cc (Whoizit), 看板: movie
标  题: Re: 达文西密码 恶评如潮...
发信站: 无名小站 (Fri Jun  9 01:23:50 2006)
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耶稣来并不是为了废去律法
是为了成全!


※ 引述《dc.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (DC)》之铭言：
> 呵呵...可是圣经通篇都是神的话哦
> 神的话还能说旧约里说的就不算，新约里的才是正解吗？
> 奉行新约的基督教徒，就不承认十诫吗？
> 父亲不信教会罪延子孙和安息日不得工作，可是上帝亲口说出的话语 (Exodus 20)
> 有了新约以後，上帝亲临降下的旨意就不算数了吗？
> 如果这样就不算数，那麽神的道理，也没有比人编出来的道理高明到哪去嘛！
> 我知道这里的例子大部分都是旧约，那又怎麽样呢？
> 照你的说法，圣经是千古不变的真理呦！
> 比那种人写出来、现在看已经过时的宗教书籍要高明得多不是吗？
> 如果圣经里的话，还是要根据时代的变迁而做出不同的解释，
> 那麽，它跟其他的宗教书籍又有何不同？
> 神的语言是改一字亦无需要、亦无可能的啊！
> 因为它阐述的是真理而其他不是？这个说词太方便了
> 很多宗教的「核心价值」也是千古不变的，
> 随著时代不同而改变某些律法，并不代表他们的价值低於基督教
> 基督教一样是有不断在改变跟进步的，
> 对於圣经的解读也是一直有在改变
> 只是某些教徒太过盲目骄傲而不愿意承认而已

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止210-58-58-120.cm.dynamic.apol.com.tw海