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标  题: [佛教] 《悲惨世界》谁肯将刀割自身？
发信站: 无名小站 (Tue Jan 30 15:34:50 2007)
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                                    悲惨世界

                                                                索达吉堪布  著

　　谁肯将刀割自身？


　　我们平时若不小心割破了手，都觉得很痛，动物在被宰杀时，那种痛苦是可想而知的

。有位居士谈了他小时候看到家乡人（烟台）杀猪的情景，真让人心惊。首先，成年男子

找来两三个助手，他们一同将猪按倒在地，用粗麻绳将猪的四条腿捆绑住，猪不停地大声

嚎叫，那叫声在两三华里外仍然听得清楚。接著，他们用□子抬起，前往杀场。正抬起时

，猪的四蹄朝上，仰著头，那叫唤的声音好凄凉，好惨人。到杀场後一般先称过重量，若

是待杀的猪多，则要等好几个小时後才被杀。猪被宰时，先抬到特制的猪床上，猪被绑缚

著，一点儿也动不了。屠夫用长长的刀子割断其颈部大动脉，鲜血喷溅而出，有人用盆或

桶接著猪的血液。这时猪的叫声已不如从前那麽高，而是凄惨地哼哼著。待血放得差不多

了，屠夫便将猪头割下，然後剖开胸腔和腹腔，掏出热气腾腾的内脏，於是助手开始清洗

猪的肠胃，屠夫便剥掉猪皮，斩断猪蹄子，将肢体分解。有时还要除猪毛。除猪毛一般有

三种方法：一是用开水烫後，用刀子刮；二是用特制的铁钻，经旋转而拔掉猪毛；再是用

烧红的烙铁烫。最後是售卖猪肉，在卖肉的时候还常常能看到猪的某一部分在颤动，这时

猪死了吗？据往昔的大德讲，被屠杀动物的神识并未马上离开，往往要等到最後一块肉售

完。猪所感受的巨大痛苦是难以想像的。


　　宋代诗人陆游有一首诗，诗曰：血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难申，没身处地扪心想

，谁肯将刀割自身。麦彭仁波切说："用心全面察诸情，胜过爱己未曾见，如是他众为爱

己，故爱己者莫害他。"

出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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愿人人温饱 愿人人健康       ～雷久南  http://0rz.tw/531aW
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新世纪饮食 (1分钟短片,非完全) http://life.edu.tw/data/plan/091/H54400-0000004/
「新世纪饮食」影片介绍        http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_24.htm
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-203-15.dynamic.hinet.net海
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