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标  题: 义的代替不义的
发信站: 新竹师院风之坊 (Fri Apr 13 17:22:03 2007)
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                义的代替不义的

    圣经、彼得前书三章十八节：「因基督也曾一次为罪受苦（有古
卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到  神前。」

    这一句圣经，在讲明福音上，非常有意义。就是基督代死的道。
我们知道，人类自从始祖亚当、夏娃犯罪之後，就堕落了。与  神神
圣、圣洁的性情不能相合了。於是人就离开  神了。所以现在，虽然
有那麽多的宗教，那麽多的神，但是只要一提到基督教的  神，人就
特别讨厌，特别排斥，因为人身上的罪、黑暗，与  神的圣洁、光明
，不能相容。这是一个最基本的原因。

    与  神相离，也就是与圣洁相离，与光明相离，与永生相离，这
样，人是没有指望的。所以，尽管人衣食不缺、生活优异，有学问、
金钱、地位，但是他仍然是虚空、烦恼、人生无意义的。人唯一的希
望，是能重新回到  神的面前，恢复与  神的来往、和谐，他才有喜
乐，才有盼望。但是怎样才能与  神和好，回到  神的面前呢？就是
要解决罪的问题。

    圣经说，罪债。罪就是债。犯罪就是对  神欠债。许多人一遇到
这样的问题，就想到将功折罪的事情。对，我有罪，我欠债，那我多
作一点好事，把他弥补过来好了。这是人的思想，这不是  神的思想
。

    因为，在  神圣洁的面光中，人的善（义）实在都算不上什麽。
圣经说：「我们的义，都像衣服，渐渐旧了。」所以人的善固然是好
，但是用来弥补在  神面前的犯罪与过恶，是不够的。人是无力为自
己的罪付上代价的。

    因此，  神的拯救来了。你付不出代价吗？耶稣替你付。耶稣替
你付了犯罪与背叛的代价了。我们犯罪，我们是不义的。耶稣没犯罪
，耶稣是义的。我们不能偿付罪恶的代价，耶稣有能力替我们偿付。
他替我们受苦，替我们死，这就是「义的代替不义的」。

    唯愿世人，都能明白  圣神的思维，  圣神的救法。  神是公义
的，他不能随便把不义的罪人算做没罪，罪必须偿付代价。但是人又
无力偿付。所以  神就差遣他的独生子耶稣来到世间，以生命和鲜血
，在十字架上为人类的罪恶付上代价。这是何等的大爱、何等的牺牲
？也许人信不来，但事实确是如此。

    唯愿世人能心意更新，明白  神的救法，  神的救恩，悔改相信
，并且得救。所谓信耶稣，就是接受耶稣在十字架上为我们牺牲、受
死的功劳。你接受，你就得救了。基督受死的代价，就成就在你身上
了。你不接受，  神就不能凭空赦免你的罪，恢复  神人之间的和好
，使你获得永生的福气。所以要顺从  神的救法，感谢著领受，你的
人生就必有大大的改变。


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