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标  题: 「忠心」「良善」「有见识」
发信站: KKCITY (Sat Oct  7 21:58:33 2006)
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「忠心」「良善」「有见识」
思牡


五月初至今天为止，清晨灵修时间我们夫妇同读林道亮牧师著作的「徵召得胜者」
一书，其中提及得胜者的品格操练＜他们工作做得很好，但他们不知道工作是为
要操练他属灵的品格！工作做得好，品格没有，在主的国度里用不著＞马太福音
25:21主人说：「好！你这良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把
许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐」。

1.  要有忠心
「忠心」可说是得胜者接受操练的第一课。「忠心」在新约共见
66次，教牧书信(提前、提後和提多) 却占了17次，可见「忠心」在教会的事奉上
何等重要。摩西在神「全家尽忠心」(民数记12:7-8)，撒母耳之所以能作以色列开
国元勋，一身兼祭司、先知和君王三职，是因为他有忠心(撒上2:35)；新约保罗
之所以能作外邦使徒、被神差遣、在外邦人和君王并以色列人面前宣扬主的名，
是因为主耶稣以他为有忠心的(提前1:12)

主耶稣曾把「忠心」「良善」放在一起(参马太福音25:21.23路加福音19:17) 「忠
心」「良善」是二式一用、二词共指一件事说的，因为「良善」在希腊文有「上
好」的意思，说明了「忠心」的内涵。中文对「忠」字的定义：「尽己之谓忠」
尽我最大的努力做好一切才是忠。因此，「忠心」就是尽我们的「上好」最大的
努力(Do your best)，这是主的要求。

总之，今天主要我们在任何事上都要尽我们的「上好」，这是一种操练，也事一
种考验。我是妻子，我要尽我所能的爱丈夫、爱儿女、爱家(提多书2:4-5)；我作
丈夫的也应如此，作个上好的丈夫，甚至为妻子舍命(以弗所书5:25)无论洗碗、
吸尘定要把它洗得、吸得一尘不染，不仅是为了卫生，也是为忠心的操练！

(1) 对神话要忠心

得胜者在这末世，不但把神的话语和美善的真理，以基督耶稣所赐的信心和爱
心，并藉著我们里面的圣灵牢牢守著(提前1:13-14)，更应「为真道打那美好的仗」
(提前6:12)

(2) 对神家要忠心

这家就是永生神的教会，是神用自己的宝血买来，以真理作柱石根基的。应以神
的真理为一切敬拜、事奉、处事、为人的准则。教会绝对不可「民主」，教会是
要神主，以神为主，而非以牧师、长老、执事为主。所以，得胜者应如经上所说
的：「为设立他的尽忠」(希伯来书3:2)「为自己谨慎、也为全群谨慎」使徒行传
20:28这样，我们才能和一切成圣的人同得基业(使徒行传20:32)

(3) 对小事忠心

人的品格如何，常不是在大事上看得出，乃是在小事上。得胜者应是那些怎样忠
心於大事，也照样忠心於小事的人。抄录美国诗人赫尔诗句共勉：

我只是一个人，不过我是一个人！
我无法无所不能，但必须有所为！
凡我所做的，我就应当做；
凡我所应当做的，藉著神的慈悲，
我都愿意做。


2. 要有见识

仅有忠心而无见识，可能成为愚忠，正如箴言所说：「人的愚昧，倾败他的道」
箴19:3
「见识」在新约原是形容词，新约共出现14次：译作「聪明」、「聪明的」「见
识的」、「明白人」、「精明人」、「灵巧」作得胜者应是个聪明人，盖房子在
磐石上。他必须有客观的观察力，知道他人灵程的时和量，能按时、按量地分粮
给那些需要的人(马太福音24:45)他更应像聪明的童女，等候新郎的来临。在阿拉
伯人中，有谚语说：

没见识，又不学习的，
是愚拙的人，要远离他；
没见识，但愿学习的，
是简单的人，要教导他；
有见识，但不愿学习的，
是睡觉的人，要叫醒他；
有见识，而又学习的，
是聪明人，要跟随他。

希望得胜者都能作忠心而又聪明的管家，和众人欢喜跟随的领导者。在准备时期
的国度里，努力操练自己作个有忠心和有见识的得胜者，以便在他实现得国度
里，不致令他失望！求主使我们成为一个「又良善又忠心且有见识的」得胜者。


6/7/06 11:30am
http://blog.webs-tv.net/rainbowvalley/article/2230166


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