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标  题: [佛教] 《金刚经释》～18
发信站: bodhi (Sun Jul  8 18:43:06 2007)
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　                             　　 金刚经释


                                                    　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译
                                                          　　 索达吉堪布 著疏

　　「当知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根，闻

是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。」


　　应当知道这些具戒、具福慧之人，不仅仅在一尊佛、二尊佛、三四五尊佛前种下善根

，而是已於无量千万佛前修六度万行，广种善根。如是之人听闻此般若经，对法义生起乃

至一念清净信心之人，须菩提！如来以智慧无一遗余皆能了知看见，这些众生获得的福德

无量无边。


　　能见闻般若无上甚深妙法者，不同於世间凡夫俗子德薄垢重，他们根器锐利，福报深

厚，不仅仅在有数的几位佛前种下善根，已曾在无量佛前种诸善根，因此能生於佛法中听

闻般若法藏，生起殊胜清净的信心。大圆满密法祖师全知无垢光尊者在《胜乘宝藏论》中

云：「我们已在无量佛面前积累过资粮，因为今生已遇到普贤如来的心法。」同样，佛於

此以不可思议的神通智慧为後人授记：对此经生信，甚至仅一念清净信心者，皆为在无量

佛前种过善根，积累过资粮的人。所以持经者皆当生欢喜心。读诵、受持、解说般若经具

无量无边不可思议功德，甚至仅仅对空性生起有益的怀疑也会断除轮回，如《中观四百论

》中云：「薄福於此法，都不生疑惑，若谁略生疑，亦能坏三有。」福德轻薄者以业与烦

恼的牵引对此不会起信，具缘的人如果能稍微生起诸法无实、因缘幻有的有益怀疑，也能

断除整个三有轮回之根，何况净信者。世尊授记末法五百年中对此要义生起诚信者，甚至

对此经生起哪怕仅只一念清净心念□□「《金刚经》所讲的都是真实语，诸法本性应该是

空性者」，以遍知过去、现在、未来三时的尽所有智，如来都已知晓并看见，彼於过去无

量佛前曾种多少善根，未来因得闻此经所得福德等。世尊以智慧眼皆能清晰明见，现在未

来都会有成千上万众生闻思、受持此经的意义，以其前世积累无量福德资粮之故，即生当

中对这部经情有独锺，又以生净信的原故，相续中会感受三宝不可思议的加持，获得不可

言说的无量福德。


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/000_jingangjingshi.htm

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                            父母恩重难报<(_ _)>
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