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标  题: [佛教] 《因果明镜论》第一章 总说业因果 第一节 谁是创造者
发信站: 无名小站 (Wed Oct 11 15:12:29 2006)
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                《因果明镜论》第一章 总说业因果 第一节 谁是创造者


                                                               堪布益西彭措 著
                                                            色达喇荣五明佛学院


　　第一章 总说业因果

　　第一节 谁是创造者


　　静观我们赖以生存的大宇宙，无数的星球、无数的山川湖海、无数的飞潜动植都在应

著自己的节拍持续不断地律动，昼夜在更替、四季在变迁、日月在运转、生命在繁衍……

是谁，在主宰宇宙中的万物，推动万有诸法不息地运转？


　　每个人都有生老病死，每个家都有悲欢离合，每一种事业都有兴衰成败，每一颗心灵

都有喜怒哀乐，有情世界好似一个舞台，每时每刻都在上演著错综复杂、瞬息万变的戏剧

，这幕後的操纵者是谁呢？


　　再看看此刻周遭呈现的森罗万象，一片树叶、一朵花、一声话语、一个表情……竟然

没有相同的两个事物，即使是孪生的姊妹也都有彼此各异的天赋、性情和命运，是哪个高

明的画家在描绘著这景象万千而又丝毫不混杂的宇宙图卷呢？


　　关於这宇宙情器万法的作者，古今中外的人们一直都在不断地探索之中。如古印度的

外道六师，对世界，或说是无因而生，或说是由大自在天所造，或说为地、 水、火、风

所成，如今科学之唯物思想，则说世界为基本粒子的组合或为能量场的变现，总之各申其

说，言之凿凿，但都如盲人摸象，仅执一端，不见真相。


　　两千五百多年前，古印度诞生了一位觉者释迦牟尼，为了寻求宇宙人生的真谛，舍王

位而出家，遍寻名师，六年苦行，终於在菩提树下夜睹明星而豁然开悟。在 成道的中夜

分，佛陀开发了清净、广阔的天眼，现量见到了全宇宙各各不同的生命如何消亡又如何新

生，每个生命如何依他自己所造的善业恶业，恰如其分地获得各 自的安乐和痛苦。佛陀

彻见了宇宙的因果律！


　　从此之後，佛陀把这个业感缘起的真理带到了人间，向人类传播真理的法音：

　　业创造一切，有如艺术家；

　　业组成一切，有如舞蹈家。

　　世间业所生，以业绘苦乐；

　　诸缘聚生业，以业受苦乐。

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　　　　在日常生活中，要有一颗善良的心，温暖的心，这才是生活原则。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世达赖喇嘛
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-216-80.dynamic.hinet.net海