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标  题: [佛教] 《金刚经释》～34
发信站: 台科大资管银河之旅 BBS (Sat Aug 18 23:54:38 2007)
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　                             　　 金刚经释


                                                    　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译
                                                          　　 索达吉堪布 著疏

 　　「世尊！若阿罗汉作是念：『我得阿罗汉道』，即为著我、人、众生、寿者。」


　　须菩提依自己所悟进一步陈述：如果阿罗汉生起自己是阿罗汉的执著，实际就是在执

著我相、人相、众生相、寿者相。


　　如果阿罗汉生起执著就已经成了人我执和法我执，若阿罗汉有这样的执著，其根源即

是我相，有我的执著相：我是阿罗汉，除我以外，某某是凡夫人。由我相，故我所的人相

也随即出现。我已得阿罗汉果，其他众生相续尚未得到□□众生相也出现了。凡夫人有众

生相，我这个阿罗汉什麽时候离开人间入涅盘□□寿者相都一一出现了。如《楞伽经》云

：「相者，若处所、形相、色像等现，是名为相。」若证悟清净诸法皆无相，则真正法界

本体。如《六祖坛经》云：「无相为体。」


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