作者: Nice (Nice to meet you) 看板: religion
标题: Re: 念死
时间: Fri Nov 30 20:47:57 2007

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[答 al同学]

>2:请教, 本师 释佛法教中, 有念死法门, 就是面对生命
>无常的事实.但是, 自身
>目前思想困惑之处, 就是, 此等常念死, 会否造成自身意念因
>常念死.而会自身念死
>之念头会主动感招到那负面失败的情境,对人生感到消极,甚至
>会想主动了断自身宝贵
>人身生??? 或甚至如此, 反而是自感招那生命挫折消极恶性循
>环, 或者甚至有否可能
>感招到无形众生的恶意迷惑与伤害, 已达成其侵占人身的目的?
>还是, 真正面对死亡
>无常的事实, 反倒生命会更积极, 勇於活在当下?学生迷惑,礼
>请指点.

    在阿含藏里头所说的念死法门是指“生命无常、短促”等而
言，因此世尊要四众珍惜现有的每一天，努力修习，并不是要我
们去“找死”。

    但是有一些人悟道後会“不想活”，原因是他已洞悉世间，
因而觉得人间并无可迷恋之处，这种人和因为受到重大挫折而了
无生趣、产生“不如死了算”的想法是不同的。

    悟道的人虽不迷恋人间，但他可以活得很好很自在，随遇而
安，人生的步调不疾不徐，直到肉身坏了才离开人间。

    早期念死法门刚开始时，有些行者因为不了解这个自在而活
的道理，因此有些比丘请人来刺杀自己，以便早日脱离人世，最
後世尊只好再制戒律：不准自杀。因为自杀者无法入涅盘，在最
後一刻功败垂成。

    如果行者因为悟道而厌世，以致於无法好好的活著，那就有
问题。悟道者不应该会厌世，而应是淡然处世，两者差别很大的。

    至於自杀而未死，或者在自杀的最後一刻喊卡者，那麽身体
有可能会被它类占据或共用，这点通常会在自杀获救或者喊卡後
产生类神通的效应。

    它类并不认为它这样占用或共用人类的身体有何犯罪可言，
我曾和一位附身而出的它类交谈，它说“他自己不要身体了，我
只是检来用而已，为何我有错？”

    它类喜欢人类的身体是因为它们想要有“触感”，有一部电
影叫“ X情人”(尼可拉斯．凯吉主演)就是讲一个天使为了要有
人类触感而自愿放弃不死之躯，就是这种心态。

    天众和它类也一样，不曾为人的天众有可能会下生人间，而
曾为人的它类则不想再经历婴、幼儿期，因此大都会借人身而出
现，一些人自愿或非自愿的出让身体当乩童，也是这种“有人身
好办事”的心态。

    被附身者正常生活一定会被破坏，因此绝对绝对不要沾上，
有些想追求神通者(幻听幻觉者)一旦被附上，要花很长的时间才
能回复甚或不能回复，千万要小心。


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无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛

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