作者: vv11 (乌龙和尚)
标题: 【观摩萧平实法师脱口秀现场纪实】
时间: 2007年12月 7日 17:13:45 星期五

【观摩台南文化中心正觉会主办萧平实法师脱口秀现场纪实】 作者 vv11
有来自於现场气氛热络，善良佛子亲切待宾的感动，
也有来自会场座无虚席，听众专注肃穆听讲的赞叹，
但随著一场脱口秀独角戏表演落幕，为何我心变得如此沉重悲伤？……..

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一个法师称不称头，有无实际修为，只要一上座，大慨可以看出几分了！

星期日下午12：30提早到台南文化中心音乐厅，本来就没甚期待的心情，却被现场热情虔
诚的气氛给感染了几分欢喜；未入音乐厅大门口两旁就有两排正觉佛子挂著笑脸列队欢
迎，并当场赠送每位来宾一袋书籍甚至笔纸等文具皆备，进会场也可以当场取票进入，我
就不客气的找个前排的座位安顿下来，听众也陆陆续续各自对号入座，在将近一点时几处
入口同时有成群结队的人群涌进会场，连二、三楼都有一队队人马依序坐满了座位，看来
萧大法师还顶有名气呢，在小小台南市居然可以聚集这麽多群众来听讲.一千多个座位看
来所剩无几.....
现场一阵掌声响起...本日主角萧大法师後面紧跟著一些正觉主要□部一起风光登场，听
说这是第一次举行的对外公开大型演讲会，萧法师神情显露著刻意的低调，但就近观其行
色还是不难发觉隐约几分对此超大场面後继表现之得失的在意....
当司仪介绍导师上座，萧平实从一旁便椅起身，走往主座果然把持不住强制压抑的紧张心
情，看他大法师爬上大会准备的高脚座，眼看下盘犹未稳当，上身还是扭忸歪歪摇晃不
定，萧大师就迫不及待的将嘴巴凑近眼下桌上的两支长短麦克风，急急躁躁的就此脱口开
讲起来....
虽然，他大导师讲话音调刻意放缓，但是，明眼人可以“大肉眼看见”大法师此时“心
藏”是有点“不理睬”他大法师“第六意识”的故作镇定......
於是，vv11之前於会场会众间所感染的一心欢喜，很快的开始被萧退......
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不能掌握既定谢幕时间的表演，有两个原因，一是讲的太精采观众不让结束，二是演讲者
本身抓不住主题重点，废话太多，时间都无意义的浪费在重复话题上....

原来大会预定四个小时结束，三个小时给主讲者畅所欲言，一个小时留给观众发问。小弟
原先以为好歹有个机会可以当面考考萧平实大法师，可惜司仪紧跟著宣布，有问题发问者
必须先写在便条纸上，於中场传交给现场服务人员经汇整後再交由萧法师作答，原来会场
大门口赠送给大家的笔纸是早就预先安排的贴心服务，既然无法现场对面发言请教，那麽
能利用纸条发问也勉强接受了，且先奈下性子听听大法师的精采脱口秀吧.....

刚开始第一个小时当然是先来一剧现宝大戏，推销推销大法师的镇山宝贝如来藏第八阿赖
耶识，这也理所当然，可是大法师独家发明了十几年，也自个修证了十几年，脱口说出的
还是陈腔滥调，了无新意.不过值得观察的是萧大法师从头至尾整场演讲已经不敢脱口说
出一句正觉会口号『肉眼见佛性』..在开始的一个小时中说甚麽『如来藏阿赖耶识是上
帝，其他七个识是魔鬼撒但！』这句话是後学至今比较印象深刻的，其他讲一些批评离念
灵知心的老套内容实在了无新意，小弟脑袋瓜子就是挤不下这些杂音。
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当法师进行演讲时对同一个问题论述却发生前後言论互相矛盾的情形，那麽这个高高在上
的法师，还值得信任吗？

参加萧法师的脱口秀，後学本来就不敢存有奢望能於此聚会获得听闻佛法的福德，只是自
忖有设备这麽高级舒适的音乐厅大会场，又有如此多的热忱虔诚专注的听众专程捧场之
下，萧导师的临场表现，也该有一般凡夫开演讲会最起码的水准吧？於是在心情上做了一
番调理，後学也就能以不期待也不失望的心情，冷静自己做个完全客观的旁听者、观察
者、评论者.....

萧平实法师贯穿全场无非就是推销他自创的如来藏第八阿赖耶识..等等，但或许是独脚脱
口秀时间拖的太长，再加上第一次遇上大场面有些紧张情绪吧，结果是萧大法师常常後语
忘了前言，於是自掌嘴巴自我矛盾的言论就层出不穷，慢慢的也就露出法师的演讲之低
能，当大法师还兀自滔滔不绝东拉西扯时，我回顾会场，发现舞台下某些明眼观众已经显
的神情不奈，更有人一脸苦笑，频频摇头叹息，交头接耳！

例如，
萧法师於脱口秀前段谈到“阿赖耶识”创造众生山河大地，因此引出：『这世上有没有上
帝？有没有魔鬼撒旦？我说有！这个上帝就是阿赖耶识如来藏，魔鬼撒旦就是七个妄
识....』
萧法师於脱口秀中後段又谈到六识论时，他又有新的说法：『上帝要用火来烧毁一切，要
用水来淹没大地，上帝只是落在第六意识而已.....』

又例如，
萧法师於脱口秀前段谈到“如来藏”有麽多伟大！创造五蕴十八界，如如自在..等等。
萧法师於脱口秀後段却又说『人在临终时，就像吊秤之两头，肉体死一分，他的如来藏就
在此人肉体旁生出一分，一直到此人死尽，如来藏也就全部离开肉身成为一个完整的“如
来藏”....？
甚至这位法师还脱口说出：『集合所有诸佛菩萨的力量都不能毁坏“如来藏”，就是一只
蚂蚁的“如来藏”，集合所有诸佛菩萨的力量都不能毁坏....』

後学实在搞不懂，堂堂萧大法师口中这麽伟大的“如来藏”居然是一种可以慢慢从身体分
段分解然後再慢慢的分段结合的一种“□□”！？而且这个“如来藏”还分“你的”“我
的”“他的”“蚂蚁的”！？

於是，後学就拿起笔纸写上第一个问题：『请问萧大法师，你自家发明的“如来藏”新解
释，有我相、人相、蚂蚁相....请问你是在此公然否定佛陀在《金刚经》的开释罗？』
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当一个自言是开悟者，又拥有众多信众的大导师，却在公开大型言讲场合喜欢用低俗的暧
昧语言批评别家，这种法师会是佛教大德吗？更别说此法师先是蓄意扭曲污□抵损他家之
理论，然後再加以自说自话的批评谩骂，这种以为在自己场子就有持无恐，其实像大法师
这种把自家人都当成不会分析事理对错之笨蛋是相当不智的.或许在他眼中台下这些正觉
同修会众，都是一些随随便便就能接受洗脑的可怜□呢........

此次萧平实法师长达五六个小时的大型脱口秀，当然免不了拿批评印顺法师的六识论与密
宗之双身法来垫高自己，并把自己塑造成佛学大师与佛教正义之士；其实在内行人眼下，
萧平实用来批评他家之言论，只是更显露出此人对於佛学的严重外行，与卑鄙下流之小人
心态吧了，当然，从此细节也就可判定此人修佛完全入於邪门歪道而不自知！

例如：
萧平实法师於脱口秀中利用几十分钟一再重复批评印顺法师六识论是意识心，没有办法证
悟如来藏。但是稍有研究印顺法师论著，或是有一点佛学常识的人，谁不知道，此佛教早
期阿含经中六识论是将六、七、八识三识共同归以一识，就是以第六识来统称这三识而不
分论。
问题出在萧平实自己，不了“心识”不可分割的本质，就像他把“如来藏”搞成可以慢慢
分解再重新组合的玩意，大法师的佛法知见如此低能，或许认为一二三四五六七八个识，
就像八颗可以在每个人肉体中滚过来滚过去的□□呢。但是我认为大法师应该不会如此白
痴吧？他应该是故意扭曲印顺法师佛学论述的本意，这一招叫做先嫁祸与人，再入人於
罪！只是萧大导师的手法亦未免太拙劣了，骗骗像刚刚学佛的一些无知善良佛子吧了！

听著萧平实导师大放厥词，口沫横飞，骂的口乾舌燥，声音都沙哑了〈这时现场有人提醒
主办单位，一位贴心的侍者马上低头弯腰蹑步走到萧导师的身边低语要他老先生先歇口
气，记得喝口桌上茶润润喉。〉 ，於是我又提笔写下第二个问题：
『请问萧平实大法师，答摩东来只传一心，连一个“识”都不可得提起，那麽答摩岂不是
也要被你大导师臭骂一顿！说他答摩不懂第八阿赖耶识，不能证悟如来藏！？』
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当一个法师坐在法座上，他就代表佛教勒众生佛子，所以这个法师称不称职？听众可以先
评断此法师的言行有无佛教威仪？若无，至少也该有点上师应有的检点吧.....

後学记得萧平实导师很努力的讲了将近一个半小时，现场还是一遍寂然，从观众木然的脸
部表情实在观察不出到底有多少人佛法领受在心头。听众无聊，我看脱口秀大法师也有些
提不起劲了.....
倒是，当萧法师开始批评开骂起佛教密宗，环顾观众席间才有一些情绪互动，萧大法师
说：『我告诉一个方法读密宗论著，反正看到金刚杵就想到男根，看到莲花就用女众的私
处带入就通啦，这就是我给各位破解密宗《广道次第论》的达文西密码.....啦！』
大法师黄枪一开，果然一枪凑效“臭笑”！先是从音乐厅二三楼响起一阵哗笑与激动之掌
声，紧接著楼下後排座区也输人不输阵跟著掌声起哄，然後前半段观众席〈应该是主办单
位刻意安排给正觉会外来宾的区域〉 ，也有一些人受了感染跟著鼓起掌来....小弟倒是
著意观察前排一些身著衲衣的僧众，一脸不知如何自处的表情...举了举双掌..看看左右
同伴.....
再观察台上的脱口秀主角，终於脸上也发亮起来，大法师开始精神奕奕了呢

喔！这样的法会，这样的主讲法师，这样的正觉同修佛子，这样的来宾...一起臭合如许
殊胜机缘... vv11只能摇头叹息.....

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当上座大法师必须以黄色麻辣来演出，才能引起听众的注意时，那麽一场发费不赀的大法
会，自此不沦落成最低级的脱口秀也难啦，更甭说主讲者本人更是乐此不疲了.....

本来慢条斯理，故意压缓语调的萧平实大法师，随著听众的热烈“安可”声，一下子精神
抖索，语气也就突然生气勃勃了起来！
他说：『这个密藏的灌顶啊，我三百年前就在西藏学过啦！现在我跟你们讲清楚，你们以
後一定不敢给随便灌顶了...当密宗上师要跟你灌顶，他是先观想精液从头顶下来，经过
男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你们想想看还敢不敢灌顶！？』於是会场又开
始热烈的鼓掌，且参杂著一些此起彼落的喝采声不断.. 〈这次座在会场後排的正觉会
众，动作就快多了，至少没让楼上的同修抢先拍手啦..〉
其实後学连贯萧平实导师的演讲发现，他并非反对两性淫欲的，甚至对於两性肉欲此法师
心中是充满渴望的....
在脱口秀後段，大法师为了证明在家居士也是僧宝，必须被尊重。於是拿善财童子五十三
参来做印证，其中对於婆须密多大菩萨一再著墨...
大法师很精采的描述婆须密多渡众开悟的情节，他赞叹的说：『婆须密多可是美若天仙的
高级妓女啊，旁边围著一群服侍他的俾女...当他利用美色在广度众生时，有的恩客一见
面就开悟了..有的恩客摸摸手就开悟了...有的要抱一抱...〈大法师许是沉醉在幻境中
了，唱作俱佳，这时後学发现大导师做势举起的双手还差点把桌上的麦克风给扫到
呢！〉...才能开悟！更有的要上床才能开悟....就是一起做那挡子性事啦...』〈讲到这
里这大导师一脸暧昧的表情，两颊甚至隐约一抹红晕闪过！〉
萧平实法师这段脱口秀小弟认为是比之前的露骨黄腔更细腻精采，可是环顾会场，拍手安
可的反而奚奚落落的，不怎麽起劲？许是萧大法师自己太入戏了吧？正觉同修会众被“吓
特”了吧？
我们的大导师可能自己也警觉有点失态，顺手端起茶杯，转移下下心情....这时会场感觉
有一丝尴尬被一两千人的静默给凝住了.....

为甚麽大导师对於密藏的双身法深恶痛绝，骂的义正辞严、咬牙切齿！？
为甚麽大导师讲到婆须密多女却柔情款款，形容更是渐入佳境引人遐思！？

眼前这位明显两套标准的大法师，怎麽会是佛教制裁邪淫的卫道急先锋哪
........vv11不禁兴起满腹“疑情”！
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一个成功的演说者，能控制好演讲的时间应该是最起码的要求吧！？如果因为演讲内容紧
凑而时间也确实不够用，那麽延长一点时间，一两千个听众们应该也是可以宽容体谅吧！
但是假如脱口秀之主角，只是东拉西扯在一些无关痛养的议题上无法自拔，而浪费很多时
间，然後又把演讲的原定时间四小时，超时到近六个小时才结束，那这个演讲者也实在太
不上道了吧！

萧平实法师为何会把这一场原定四个小时的言讲会，搞到将近六个小时才结束？是因为言
讲内容太精采而欲罢不能吗？当然不是！
根据後学现场听讲纪录，大法师单单为了说明在她这个家居士也是很伟大的佛教徒，很多
很多佛教大菩萨摩诃萨级的也都是留长发，服饰华丽，如文殊师利菩萨...观世音菩萨...
甚至婆须密多...等等都是在家居士....萧平实大法师如是说！
为了印证这个事实，萧平实大法师不惜引出善财童子五十三参来讨论，五十三个菩萨逐一
参访ㄋㄟ，主讲者不但将此五十三位菩萨大德善知识...有国王、贵臣、贩夫、走卒、等
等等等...还有大居是萧平实的梦想婆须密多高级交际花当然更是详加描述了....大法师
就这样“大肉眼”盯著电脑银幕秀出的资料对嘴，详详细细从头到尾五十三个菩萨一个一
个逐一唱名....後学统计一下，萧平实法师在此部份讲题大约就浪费一个小时的时间
了....再加上一些题外话拉拉杂杂，大法师为了强调他这个居士也是大有成就的佛家大
德，两个小时、足足120分钟，一两千个的听众就陪他在这个不是佛法的问题上浪费掉
了...只因为或许有人批他大法师以未曾受菩萨戒的白衣之居士身，广收门徒为人授戒、
滥发菩萨执照..萧平实大导师为了自己在佛教界争“名份”争“权益”..那就足足发了
120分钟的牢骚...而一两千个的听众就只好乖乖陪著听训.....
於是当一些会外来宾好不容易捱道萧大法师脱口秀独脚戏尾声...当时大法师显然对於观
众席间弥漫的不耐烦躁与骚动情绪也有自知之明，於是很体贴的宣布说：『下面剩下一点
时间要进行听众们的提问答询，如果不想继续听的可以自行离席退场....』导师话才脱
口...大会场突然..哗！一声，几百个坐在中前排区座椅的会外听众不约而同..一下脱离
座椅起立...就像屁股同时烫到一般

这就是大法师脱口秀的表演品质与来宾五个小时马拉松“闻法”後的反应...vv11.萧平实
大法师脱口秀现场实况报导.......

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !Hinet61.223