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标  题: 从教会历史看音乐事奉的重要
发信站: 不良牛牧场 (2009/04/24 Fri 20:18:17)

从教会历史看音乐事奉的重要
摘自蔡长雄老师「如何建立教会音乐事奉」


　　从旧约时代到新约时代，神丰盛荣耀的恩典，满溢在各时代的音乐事奉中，而藉著神的儿女歌颂赞美，更是在历史中，传遍了神的应许与赐福。尤其从新约时代的开始，基督耶稣来到世上，传讲天国福音，拯救失丧灵魂，他更为救赎的缘故，被钉死在十字架上，流血舍身，第三天从死□□_活，叫一切相信他的人，罪得赦免，与神和好，并在基督□面合而为一，成为教会。如使徒保罗写给歌罗西圣徒所说——「爱子是那不能看见之神的像，是首生的、在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政
的，掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始、是从死□首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛，在他□面居住。既然藉著他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地□W的、天上的，都与自己和好了。」（歌罗西书第一章第15至20节）基督设立教会，赐予荣耀丰盛的恩典，他因著爱教会，为教会舍己；从历世历代以来的教会，到今日世界上各国家各民族的教会，凡属基督耶稣的教会，虽历经攻击与挫折，却靠著基督无比的爱，依然茁壮，愈发兴旺。因为
基督在信靠他的人心中，已经成了有荣耀的盼望。（歌罗西书第一章第27节）

　　历世历代以来的教会，经历了许多的波折，尤其在音乐事奉上，更产生了许多不同的变化，然而在整个教会历史中，因著神的保守与恩典，使教会音乐虽历经水火的试炼，却更加蓬勃发展，也显示了音乐事奉的重要。兹将历代以来的教会历史，概略分为以下几个时期，叙述其有关音乐□□^的重点记载：

　　一、初代教会时期—— 基督耶稣复活升天後，使徒前往各处传福音，而信徒时常遭受迫害；然而初代教会的信徒，却常暗中聚会，歌唱赞美主，彼此激励，而产生了团结坚固的力量。这时期的诗歌，成了基督徒的标记，也成了传福音活泼有力的见证。当西元一一二年时，曾有底推尼本
都省的巡抚波里尼向罗马皇帝报告，有关基督徒的生活情形，特别指出这些基督的信徒，在定期的黎明时，聚会唱诗赞美神。由此可见，初代教会信徒的歌颂，是何等满有吸引人归向基督的美好见证。

　　二、基督教形成时期—— 西元三一三年君士坦丁皇帝在米兰颁布谕令，使基督教成为罗马国教，从此教会音乐有了新的地位，为了教化许多加入教会的人，音乐就成了聚会时教导的媒介，藉著诗篇、颂赞、会众歌唱，启发神的恩典，也教导圣经的教训。西元三六三年老底嘉总议会中，
决议在聚会礼拜时，只能诵读圣经中的经书及诗歌，不可歌颂私人创作的诗篇，然而却促成以基督教道理写成诗歌教人歌唱，更激发了教会音乐蓬勃的发展。这时期产生了许多有名的教会音乐作家，创作了许多圣乐经典。如安波罗修创作了被称为圣安波罗修式的圣诗，使得拉丁文圣诗在教□|音乐历史中，占了极重要的地位；又如圣奥古斯丁创作了第一本有关音乐神学的书；还有葛利果教皇，创立了流传後世的葛利果圣歌，使得这时期的教会音乐光耀辉煌。

　　三、中世纪时期—— 这是历史学家所称为的黑暗时代。教会音乐受到了相当的冲击，聚会的音乐变成了形式化，整个教会的音乐真是历经水火的试炼，而信徒们也失去了真正的歌颂。然而，在如此漫长的纷乱环境中，神依然保守了真正属他的音乐，也激励了忠心於神的音乐作曲家，其
中有十二世纪时，创作了「藐视世界歌」的贝尔拿及另外一位创作了「受难曲」而被人称为「最圣洁的修道士」的贝尔拿。这时期一直到了文艺复兴时代的来临，才有了更新的变化。

　　四、宗教改革时期—— 马丁路德的改教运动，带来了教会音乐的新机，不仅使得信徒们获得重生得救的确据，更促使信徒们能再一次真诚并欢欣的歌颂神。马丁路德创作了许多活泼的新诗，激励了当时许多信徒的心，也开启了新教圣诗的创作发展。而这时期的另一位宗教改革家加尔文
，他也创作了另一种教会诗歌，乃是将诗篇翻译成有规律的韵文，然後配上法国的格律，而成了有自己本国特色的诗歌。

　　五、清教徒兴起时期—— 在十七至十八世纪之际，英国教会失去了宗教改革时的活力，变得非常颓败，因此激发了一些有心之士，起来推动教会的复兴运动，他们积极鞭策自己，仰望倚靠神，然後影响他人。其中以被称为英国圣诗之父的窝特斯，更创作了活泼有力的诗歌，真挚流露对
神的赞美。还有影响後世甚?的卫斯理兄弟，不仅他们创作的诗歌造就了无数的信徒，他们奉献的精神，更激发了许多宣教的行动。这时期是西洋音乐史上的巴罗克时代，其中出现了巴哈及韩德尔两位伟大的音乐家，创作了许多感人至深的圣乐作品，流传後世，为大家所喜爱吟唱。

　　六、奋兴与布道时期—— 这是英国教会内部合一，力量充实，而积极展开向国内外布道的时期。这时期教会的音乐，因著信徒的奋兴和教会布道的负担，开创了新的泉源，圣诗作曲家创作了许多有异象和使命的诗歌，形成了圣诗辉煌时期。而这时期的前後，更有许多西洋音乐史中古典
乐派及浪漫乐派的作曲家，创作了许多不朽的圣乐作品。如海顿、莫札特、贝多芬、孟德尔颂等伟大作曲家。

　　七、灵修与经历时期—— 这时期的教会著重於灵修的成长，信徒安享於信仰经历的时期，传福音的事工在各国各民中展开。而此时期的教会音乐，一方面趋向对神的礼拜与经历之歌颂，另一方面也激起个人灵修经历的福音诗歌产生。其中如盲女诗人柯洛丝比的「有福的确据」、「荣耀
归於真神」，史克瑞芬的「恩友歌」，克丽芬的「宝架清影」，华尔德的「祷告良辰」等许多有名的福音诗歌，都是感人至深的歌颂。

　　八、二十世纪时期—— 这是各国家，各民族兴起自己的圣乐，各具民族风格，并多元化的诗歌，是向神献上最美颂赞的时期。教会音乐都因著时代进步的发展，无论在音乐的创作技巧上，诗歌内涵的表达上，及乐器的配合与编曲的表现上，都有极新颖的特色。虽然音乐内涵著重个人领
受的表现，但是音乐的根基仍注重有纯正的信仰，并且在教会音乐的事奉上，更有合神心意，荣神益人的奉献。

　　从以上教会历史中，我们看到神丰盛恩典的引领，虽然教会音乐历经了许多的变化，然而教会音乐中的事奉，依然屹立不摇，并且茁壮成长，荣耀归神！但愿历世历代教会音乐事奉的见证，激励我们每一位音乐事奉者的心，求神恩上加恩，力上加力，使我们能尽心竭力，建立今日教会□a耀的音乐事奉。


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