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标  题: [讨论] 旷野漂流40年.2
发信站: 枫桥驿站 (2010/10/23 Sat 06:28:32)

    赎罪祭、赎愆祭

    《出埃及记》之後，是《利未记》。《利未记》是一本祭祀、敬拜  神的书
。所以特别强调敬虔、洁净、赎罪。在第四、五章，有赎罪祭、赎愆祭之例。罪
是大的，愆是小的，在  神面前都需解决，才能恢复与  神的和谐关系。请注意
，一点没有「将功折罪」的观念，而是用祭物，「义的代替不义的」，那就遥遥
地指著耶稣基督是我们赎罪、和赎愆的祭物。

    当亚伦代表以色列人向  神献祭的时候，以色列民大声欢呼，而  神也将他
的荣耀显在其中。这是  神的胜利，魔鬼的蒙羞。总有一些人归向  神，成为他
忠贞的子民了。(利 9 全)　

    分层负责的领导管理

    因为以色列人人数众多，摩西一个人管理太累，所以耶和华神命令他从以色
列的长老中挑选了七十个人来辅助他。这就是分层负责的领导管理。见《民数记
》 11 章後半。
    （选拔智慧人为领袖，分层负责，摩西另有追述，在申 1:9-18，可参看）

      数点民数，分配职责

    《民数记》是数点选民数目的书。选民是  神特别选上作为他产业的子民，
当然也是他的最爱。到新约时代，我们知道，这些选民无一不是主耶稣用他生命
和宝血所买回来的，当然一个也不能失落，所以常常把选民数一数，是必要的。
(民一至五章，皆言数点民数，及赋予其各自的职责)

    拿答、亚比户干罪

    但是不久，亚伦的儿子，拿答、亚比户，竟然拿著自己的香炉、盛上火、加
上香，在耶和华面前献上凡火，这是耶和华  神没有吩咐他们的。并且非常得罪
  神的。就有圣火从耶和华面前出来，把他们一起烧灭。

    这原因是，你要向  神献祭，必需绝对地忠贞，不可存有一点私心。尤其是
，必需脱离天然的自我，以  神为中心。那火，应该是耶和华的圣火，而不是你
自己的凡火。我们的义，在  神看来都是不够的，只有耶稣基督的义，才能蒙
神悦纳。所以基督徒应该披□基督，让基督的义在我发出，拒绝自的义。在基督
的引领下朝见  神。

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