发信人: gogostbin@kkcity.com.tw (GOGO圣兵), 看板: religion
标  题: 投资於永恒
发信站: KKCITY (Fri Oct 20 22:27:26 2006)
转信站: Lion!news.nsysu!Spring!news.nctu!news.ntu!bbs.ee.ntu!news.kkcity.com.tw
Origin: bbs.kkcity.com.tw

投资於永恒
邓溥年牧师
经文：路加福音六章22-23节


     「人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们；弃掉你们的名，以为是恶，
你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。」(路
6：22-23)

     怎麽样的投资必然得怎麽样的回报。投资世上的事业、学问，必然得到精
神或物质上的回报；你若投资在神国度的事工，必得著永恒的奖赏。

     基督徒若能投资於永恒，必得著永恒的赏赐。要了解这个资讯，可从下面
几方面研讨：1，人生的目的；2，短暂与永恒的人生；3，信仰的取舍与事奉的
投资是有回报的；4，永恒的赏赐；5，管家职份是否得奖赏或受亏损？


一、人生的目的

     人是按神的形像而造，人生是有目的。究竟人生的目的是甚麽？难道是吃
喝玩乐！努力不懈，读书求学问，作工求升职、赚钱，以期达到自己理想的目的！
因此，你的心思意念可能专注在世界和世界的事物上，无论你的时间、思想、心
力都投资在追求学问和事业心上。到你名成利就，成家立室、生儿育女，最後是
空巢。回顾过往，可能还找不到人生目标和方向，然而在人生所发生的一切事至
终令人厌倦，如经上说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？
人还能拿甚麽换生命呢？」(太16：26) 我曾问好些基督徒，你退休後作甚麽？无
所事事也令人厌烦。你曾否想过：为主而活的生命，可以活出一个丰盛的生命。
主曾说：「我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛！」(约10：
10下)

    人是从一小点开始，换言之，人从父母亲诞生在这个世界。从芽芽学语进入
儿童期，少年时期天不怕地不怕。到了青年时期，含情默默，说不尽的卿卿我我。
成年是成熟期，事业稳定、成家立业，儿孙满门。然而，人生是短暂的，长命百
岁的不多，已经是了不起的事，但是人生的终站就是死亡。人生在世短暂的生命
只占整个生命的一小部分。对基督徒而言，死亡不是终结，乃是永恒生命的开始，
并且他们还要活到永永远远。


二、短暂与永恒的人生

    你死後活在永恒□的生命，它是存到永永远远的。在这个短暂人生所发生的
每一件事，就决定了永恒将来所发生的每一件事。你的人生是为了那短暂的人生
或是永恒的生命而活呢？神的话显明：你在短暂人生的抉择开始时会问：「我如
何过此一生？」，你现在的生活目标、方针、动向将会直接影响你死後所发生的
一切事，可以改变你整个的未来。你现在的投资决定你永恒的命运，决定你将来
要得的赏赐或受亏损。


三、信仰的取舍与事奉的投资是有回报的

1、信仰的取舍是有回报的：

      人是有灵魂和身体的。灵魂是不灭的；身体会死亡，又回到尘土□去。这
是神对犯罪後的始祖亚当所说的话：「你必汗流满面，才得糊口，直到你归了土，
因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。」(创3：19下)「死亡」使人
想到人死後将来何去何从。人究竟从那□来，将来又往何处去？身体的归宿是尘
土；灵魂的归宿是赐灵的神(传12：7)。死亡的含义是分隔：人死的时候，灵魂离
开身体。灵死的时候，灵与神分隔。所以，人死了不是一了百了，你要面对永活
的神。若是这样，世界是有公义的，恶人不可以任意妄为，作奸犯科，杀人放火，
使义人含冤负屈。神是慈爱公义的，他是人良心的审判官，他赏罚分明，给人维
持公义，人不能一死了之。世上的审判是未来审判的缩影，纵然世上的审判不完
全，神的审判却是大公无私，各人要照自己所行的或善或恶受报(林後5：10)。

       灵魂是不死的，它必须有一个归宿：就是天堂或地狱。这是信仰的分界
线，也说明信仰生活是有回报的：信耶稣得永生(约3：16)；相反地，不信子的人
得不著永生（原文是不得见永生），神的震怒常在他身上(约3：36)。属神的人与
不属神的人有很大分别：犯罪的人是「罪奴」或悔改信耶稣基督的人才是「义奴」；
属神的人是「神的儿女」或世人受魔鬼控制是「魔鬼的儿女」；信主的人得「永
生」或世人不独身体会死，灵□没有主生命的人是「永死」；具圣灵印记的基督
徒才可进「天堂」或坚拒信主的人最後的归宿是「地狱」；凡作在主身上一切事
奉「有奖赏」或坚拒为主工作的人「无奖赏」：神赏赐属神的人生命的冠冕、公
义的冠冕、荣耀的冠冕和不朽的基业；不属神的人离开神的面，永远掉在黑暗□。

2、事奉的投资是有回报的：可从几个原文字看，如工价、报答、和赏赐。

(1)    工价Misthos, 也可称为工钱。

a.事奉主的回报

      耶稣讲论葡萄园的比喻时，葡萄园主人请人作工，与工人讲定一天的工价
是一钱银子的酬劳，无论早来迟来一样，因为主人有权处理他拥有的(太220：
1-16)。基督徒为主作工，必得到他给他们作工的工钱作酬劳。保罗论工人得工价
是应该的(提前5：18)。你在地上为主所作的一切，必得到主在天上的工价。

(2) 报答apodidomai，这词由apo(back) 回馈和didomai(give)给两个字合起来的，意
即报答。

b.爱心事奉主的回报

      耶稣讲论请客的对像而得的报答。若请的客人其後也能请你吃饭，没有甚
麽可回报。但若请的客人没有甚麽可报答你的人，到义人复活的时候，你要得著
报答(路14：13-14)。

      给一杯凉水给一小子，不会不得著报答(可9：41)。

      在暗中施舍别人的人，天父在暗中察看必报答你(太6：9)。

    祷告事奉主的回报：

      甚至向神祷告，必得到神的报答(太6：6)。女先知亚拿是亚设支派法内力
的女儿，年纪已经老迈；从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。现
在已经八十四岁（或译：就寡居了八十四年），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜
事奉神。(路2：36-37) 地上代祷的事奉在天上也有回报。

     赏赐rewarder是工价misthos和报答apodidomai的结合词。你作在神身上的工
作，无论你从事奉主所得的工价，你从爱心事奉主和代祷事奉主所得到的回报，
将来必得到神的赏赐。


四、永恒的赏赐

1，赏赐的地点：天上的审判台前。

2，基督徒的赏赐是按著其所行的或善或恶受报(林後5：10)。

3，基督徒在世上为主所作的一切工程，将来要在神的审判台前被检验

(1)    说明(罗14：11-12)。经上写著：「主说，我凭著我的永生起誓，万膝必向
我跪拜，万口必向我承认。」这样看来，我们各人必要将自己所作的事，在神面
前说明。说话要与事实相符。

(2)    显露(林前3：13)。你在地上用甚麽材料建造，金银宝石，草木禾牪緼在
神面前是赤露敞开，一目了然。

(3) 火的试验(林前3：14)。经得起考验的材料蒙赏赐，所谓精金不怕红炉火，杂
质除去，成为纯金。经不起考验的材料被烧毁，不蒙赏赐，反受亏损。

 (4) 基督徒生命得救，但在「管家的职份上要得赏赐或受亏损？」。神在地上赐
给你金钱、才干、时间、生命，你是否将这一切投资在自己的身上或是神的国度？


五、管家职份是否得奖赏或受亏损？

a，金钱的管家：

     「不要为自己积□财宝在地上，地上有□子咬，能□坏，也有贼挖窟窿来
偷；只要积□财宝在天上，天上没有□子咬，不能□坏，也没有贼挖窟窿来偷。」
(太6：119-21) 积□财宝在天上是最安全的。 约伯的话能否提醒你「我赤身出於
母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当
称颂的。」(伯1：21) 人离开世界的时候，积□在地上的财宝不能带去；惟有为
主积□的财宝才能带去。你积存了多少钱在天上？

b，才干的管家：

主人将银子交给他的仆人往外作生意，主人後来回来与他们算账。那领一锭银子
赚了十锭，主人派他管十座城。那领一锭又赚了五锭的仆人，主人派他管五座城。
最後一个领了主人的一锭银子并不去作工，主人结果将他赶出去，将他的一锭银
子给有十锭的，因为有的还要加给他，叫他有馀；没有的连他所有的也要夺去(路
19：11-26)。你如何运用圣灵的恩赐和神给你的才干投资在神国度的事工上？你
积极或消极？你勤劳或懒惰？将来到主跟前，能否被主称赞为「良善又忠心的仆
人。」并且受到嘉奖。

c， 时间的管家：

「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」(弗5：16) 时间是神给人最宝贵的礼物。
钱损失了还可以再赚回来；时间过去了就永远不复来。你如何使用你每天的时
间？你曾否数算自己虚度的年日：「人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道
甚麽与他有益呢？谁能告诉他身後在日光之下有甚麽事呢？」(传6：12) 把握时
间在品格事奉上多操练，多作主工，讨主喜悦。

d，生命的管家：活出有目标有意义的人生，不可徒受神的恩惠。

「我是葡萄树，你们是枝子，常在我□面的，我也常在他□面，这人就多结果子；
因为离了我，你们就不能作甚麽。人若不常在我□面，就像枝子丢在外面枯乾，
人拾起来，扔在火□烧了。你们若常在我□面，我的话也常在你们□面；凡你们
所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就
是我的门徒了。」(约15：5-8) 常在主□面和常在他的话语□面，这人必为主多
结果子。

你一生为谁劳碌？俗语说：「一生儿女债，半世老婆奴。」所罗门王说：「我恨
恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以後的人。那
人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用
智慧所得的，这也是虚空。故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便
绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。
这也是虚空，也是大患。」(传2：18-21) 为主作工却不一样：「从今以後，在主
□面而死的人有福了！」圣灵说：「是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也
随著他们。」(启14：13)

为主作工不是博取别人称赞，这样做已经得了自己的奖赏。凡基督徒所作的只是
叫主的名得荣。神衡量基督徒所作的每一件事，都有圣经根据。「人为人子恨恶
你们，拒绝你们，辱骂你们；弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，
你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。」(路6：22-23)

审判是一个欢喜快乐的日子，这是一个荣耀赏赐的日子，你今生的投资可以得到
将来永恒的奖赏。长老中有一位问我说：「这些穿白衣的是谁？是从哪□来
的？」……他向我说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白
净了，所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。……他们不再饥，不再渴，
日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的
泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。」(启7：9-17)「我又看见那些因为给耶稣作
见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上
受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。」(启20：4-6)


本章思想：

人生是有目的吗？我们为谁而活，为谁而死？以自己为中心的，至终使人失望，
因为人生是短暂的；相反地，我们为主而活，为永恒而活才找到人生意义。生命
的抉择决定我们将来的归宿，事奉的投资是我们将来要得的赏赐。神给基督徒在
天上的审判与赏罚是不变的，我们要交代说明，并且要经历神火一般的试验，经
得起考验的蒙赏赐，经不起考验的受亏损，自己仅仅得救，不过像从火经过一样。
神给你的才干、金钱、时间、生命，你是否作神百般恩赐的好管家！


http://www.hpcbc.org/sundayworship/2006-7-30.htm



--
好站推荐：jlovem的福音分享室~~^_^~~ http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
圣经预言、天堂阴间异象、个人见证、圣经科学见证、考古论证，基督信仰疑惑
解答、神创论VS.演化论，资料丰富、文章多多，快来看唷！^_^
好站推荐：圣经与世界了望台   http://bibletimes.netfirms.com/
http://noah.ccim.org/archive.nsf   左侧栏目有极多护教文章，包括驳方舟子集
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐ ＫＫ免/费/拨/接 □
│         bbs.kkcity.com.tw          │□电话(1)：449□1999 电话(2)：4058-6000
└——《From:220.143.166.54     》——┘□帐号：kkcity   密码：kkcity
--