作者: rlai000 (rlai000)
标题: Re: 逻辑、真如、宇宙根源
时间: 2010年10月28日 13:49:00 星期四

※ 引述《chanz.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (晨星)》之铭言：
> □G
> 是你自己要用平凡之物的逻辑来证明有你所谓的神.
> 如果证明不出来又怎能责怪逻辑之平凡呢? :)
> 答：
>     你的逻辑是：
>     如果万有需要被一位造物之  神创造，则造物之  神也需要被造。
>     如果造物之  神不需要被造，则万有也不需要被造，而是自然产生。
>     我看你是信佛的人。佛家讲万物是因缘生。「因」是因素，例如地水火风等
> ；「缘」是机会。有了因素加上机会，就产生了宇宙万有。但是这是低一等的说
> 法。你问他们，宇宙万有最前面的第一个因、缘，由何而来？佛学懂得多的人会
> 告诉你，来自「真如」「佛性」。这「真如」和「佛性」，与我们所理解的真神
> 上帝颇接近了。而「真如」「佛性」由何而来？它的「因」「缘」又是什麽？那
> 就不能问了。
>     所以就佛家说，万有需「因、缘产生」，但是「真如」「佛性」是一切因、
> 缘最後的原因，那就不能再问其上面又是什麽因、什麽缘。因为到头了。
>     你不可说，
>     万有皆是因、缘所生，故「真如」「佛性」也是因、缘所生。
> 因为不能证明「真如」「佛性」是因、缘所生，所以万有都不是是因、缘所
> 生。

佛学懂得多但又不知所以言，以及不深入经论就可能这麽理解。只能说是「离四边生」。

>     （在佛学里，「真如」「佛性」是一切源头，所以他本身就不再约要源头了
> ，这一点，与基督教真神上帝很近，却不够认识清楚。）

也只能说「真如」≠「佛性」，及他们不是一切源头。「离四边生」即否定一因生。

> > 第一是逻辑面的问题。
> > 如果你觉得万物都应该有创造者，例如神奇的电脑有创造者，
> > 而更神奇的基因更应该有创造者，依此逻辑，更更神奇的神更需要创造者了。
> > 反之，如果你觉得万物不必然需要有创造者，例如神就是自有永有地存在。
> > 那麽，依此逻辑，基因也不一定要有创造者。
> > 答：你把宇宙根源与一切被造之物相提并论，那就没办法。
> >     D的前面有C，C的前面有B，B的前面有A，A的前面有什麽？到头了。
> >     他就是所有字母的开始，你还要找他前面的东西？
> >     《圣经》说：「我（★神）是阿尔发（希腊文第一字母），我（★神）是峨
> >     眉价（希腊文末一字母）。我是初、我是终。」你不认识★神，所以要拿一
> >     切平凡之物的逻辑来规□★神。奇怪，你为和不用同样之逻辑规□「真如」
> >     呢？

请您还是归回到原来的问题上，用上了佛家「名相」但又不知所云，讨论就会横生枝节。
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