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标  题: [讨论] 参禅与永生
发信站: 枫桥驿站 (2010/12/12 Sun 06:17:00)

雅莉老师福□：

    接来信，非常高兴。当初我力主聘你到本校，实际上是因为看到你的著作，
无论质、量，都是相当可观，按照道理，你确实是应该入选的。其实我没有一点
私心，但是这多年来，你一直对我心存感激。这是你为人的忠厚，你是个好人，
我很喜欢。

    你来了以後，我也听了许多流言中伤，说我有私心、我早就认识你，我也不
反驳。你的学问与做人，可以证明流言的是非。最近你又以自己的努力，升教授
成功，这是非常不容易的；证明了我当初遴选的正确，我更是替你高兴。

    来信说，你目前在作禅修。关於「禅」，是印度文，又翻成「禅呐」，在中
文的意思，是「思维静虑」。按佛教思想，认为人生是苦。苦的根源，是烦恼妄
想。要去掉烦恼妄想，就是要觉悟。觉悟什麽？觉悟一切烦恼妄想都是空的。这
就是「悟空」。《金刚经》说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作
如是观。」就是这一理念的注脚。

    佛家有两派：一派是「渐派」、一派是「顿派」。「渐派」讲究长时间之修
练，「顿派」讲究立刻觉悟，「见性成佛」。所以後者就是禅宗的教义。因为这
是快速的道路，而且方法又简单，所以相信的人也多。

    禅宗到六祖慧能而大盛。他的唯一经典是《六祖法宝坛经》，简称《坛经》
，发扬的就是禅宗的要义：「不立文字、教外别传、直指本心、见性成佛。」但
是，真能成佛吗？就算是成佛，佛也不是  神，按佛教教义，佛只是导师，教导
人觉悟的人，并不能赐人永生，

    所谓禅静、或禅坐、或禅修，其实都是一种让心静下来的修养功夫。我不否
认在情绪调节上有它的用处。而且因为情绪调节得当，也会有喜乐平安的感觉。
但是我要说，这与基督教所说的永生绝不相同，也不是究竟。

    基督教的永生，是获得  神永远的生命。  神是把它做为礼物，赐给一切愿
意相信、接受的人。不需要修持、努力。因为，耶稣基督已经完成了一切救赎的
工作。他是何等地爱你！为了救你，他舍了生命！这麽便宜的好事，所以才叫做
福音，可是是世人偏偏不信。

    永生的宝贵，是世人不知道的。它能冲破死亡的拘禁，它能胜过罪恶的缠累
，使我们行在光明、喜乐之中，最後得享新天新地的福气，真是好得无比的事。

    根据《圣经》的启示，人只有在世之时，才有机会接受福音、得永生。当他
生命结束的时候，也就永远失去了机会。而人的生命又是何等脆弱！人死了之後
，就面临了永生、永死的分别，这是多麽严肃、重要的事情！可是世人多半把它
当成耳边风，不肯早早面对灵魂永远的问题，真是可叹！

    希望你真的能接受这宇宙中最大的福气，不要以为那只是一种说法，而忽略
了人生最大的问题。并祝

佳节快乐

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