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标  题: [讨论] 信仰的合一
发信站: 枫桥驿站 (2011/01/10 Mon 05:38:43)

    所谓合一，不是你搞一个会、我搞一个会，然後你到我的会来，才是合一；
    你不来，就是不合一。

    在我们的《诗歌》601首，讲到信仰的合一：

    一

      神子基督和他救赎的工作，
    是我得救信仰，圣徒同守著；
    其他一切道理，不在信仰内，
    唯有基督工作，和他的身位。

    按：此处讲合一，根据是「得救的基本信仰」。也就是「  神子基督和他救
赎的工作」，或「基要信仰」。其他道理，都不是根基、不必争，那就能够合一
。

    二

    此外一切教训，若用之不当，
    就成「教训之风」，使合一受伤。
    能从元首基督，将圣徒吹开，
    并不建造身体，反倒是毁坏。

    按：此处说，若是争其他道理、强调其他道理，有造成分裂的危机。

    三

    因此必需清除，各种的道理，
    只是守住信仰，来实行合一。
    在主和圣灵里，我们确是一，
    只要保守这一，其他可放弃。

    按：请注意最後两句。「只要保守这一，其他可放弃」。为什麽？因为你争
其他道理，就有可能分裂。

    四

    真理（基督自己），我们需持守，
    如此就从宗派，得蒙主拯救。
    并在凡事，长到基督的里面，
    身体就得建造，作主的丰满。

    按：如果我们也跟随人，不跟随圣灵，你搞一个会、我搞一个会，然後叫别
人到我的会来，这样地理解合一，那与其他宗派有何不同？

    五

    我们必需达到，信仰的合一，
    所有「教训之风」，永远都离弃。
    灵中持守基督，作我们实际，
    好使身体增长，藉著这合一。

    按：亲爱的弟兄，主在我们中间，所给的亮光，真是够强的了。但是当初倪
弟兄、李弟兄兴起时的看见，彷佛颠倒了。如今我们重视生命、圣灵、活水、教
会，却轻视「得救的基本信仰」。因而我们与传统基督教的鸿沟越来越深。他们
不是我们的弟兄姊妹吗？不是与我们一同承受生命之恩的吗？我们要合一，而最
不能合一的似乎却是我们。主基督怎能不伤心呢？你说我这话说得对还是错呢？


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