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标  题: [讨论] 易经演讲大纲  张成秋教授
发信站: 枫桥驿站 (2011/03/02 Wed 05:34:00)

    2011.3.1  中华信义神学院

    易，意义：蜥蜴。
    三义：变易；
          不易；
          简易。

基本观念：阴阳。绝对与相对。

四圣创立：
    伏牺：八卦，约五千年以上。
      乾三连、天  坤六断、地  震仰盂、雷  艮覆碗、山
      离中虚、火  坎中满、水  兑上缺、泽  巽下断、风
    文王：重卦为64卦。
    周公：卦辞、爻辞。（卦、挂；爻，效、变）←经
    孔子：十翼（上下象、上下彖、上下系辞、文言、说卦、序卦、杂卦）
        ←传，建立完整的儒家易经哲学体系。

易有：理（哲理）象（现象）数（数学、占卜工具），最高境界是理。

    阴阳是占卜的两种结果，八卦是八种结果，64卦是64种结果，各有六爻，
总共384爻，就有384种结果。

    象数易盛於汉代，主要是讲命运、风水（阳宅，活人住的；阴宅，坟地）。

    易经的卦辞爻辞彷佛是抽签的签文，要凭想象或联想去理解。藉此知道命运
、未来，逢凶化吉。

    实际上命运是由上帝所主宰，亲近上帝，才是万福之源。不做好事，远离上
帝，命好不到哪里去。

    至於易经哲理，是大学问。易经是中华经典之冠冕。易、诗、书、礼、乐、
春秋，谓之六艺，或曰六经，是中华文化的精华。易经居第一位。可是人们研究
易经，只重视其命运风水、近乎迷信，实在是没有眼光。
    向华人传教，宜略知中华文化。

    易哲理，儒家发挥仁义之道，以伦理道德为主，道德建立在伦理之中。
修身齐家治国平天下。

    仁：一颗不忍之心。有感觉、有感应、远近亲疏。生机、核仁。
       （相反：麻木不仁）

    五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

    孔子十翼的诠释：

    〈乾象〉曰：天行健，君子以自强不息。
    一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
    立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

    盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易。（上系）
    天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞
、禁民为非曰义。

    反复之道。
    物极必反：否极泰来，乐极生悲。得意时要警惕，失意时不灰心。
    忧患意识、殷忧启圣、多难兴邦。
    生於忧患、死於安乐。（宴安□毒，不可怀也）
    老子：祸福倚伏。（祸兮福所倚，福兮祸所伏）

    易经哲理，儒、道、佛家，都有发挥。其最高点，就是承认「道」的存在，
他是宇宙的根源、真理的根源。

    形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举
而错之天下之民谓之事业。
    太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦见吉凶、吉凶生大业。

    《约翰福音》告诉我们，「道就是  神」。可是人们只信道、不信  神。
愿  神怜悯

    易哲理，道家发挥自然之道，顺其自然，柔弱胜刚强、凡事不计较。
            佛家发挥慈悲之道，认清一切烦恼妄想都是虚幻的，打破这些，就
            能解脱。


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