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标  题: [讨论] 神圣的诗章.3
发信站: 枫桥驿站 (2011/04/26 Tue 21:51:59)

箴言

    箴,就是「针」,你有了毛病,为了治病,所以要打针。所以箴言就是对治
毛病、治疗毛病的好话。在我国《昭明文选》中,箴是一种专门的文体。在它的
序文中说:「箴兴於补缺,戒出於弼匡。」意思是,箴是因为补救缺失而兴起,
戒是为了辅弼德行而产生。」

    箴言书一共有 31 章,内容都是劝人做好事、不要作恶。但是它另外有两个
特点:一是对真神上帝的敬爱,这是与一般道德教训的书不同的地方。如果你自
以为有道德,却远离真神、甚至敌视真神,那你的道德反而是非常之可恶!因为
真神上帝就是一切道德的根源。

    当初,始祖亚当、夏娃,犯罪堕落,是因吃了「善恶知识树」的果子。注意
:这里不但有恶、还有善、还有知识。只是没有生命,没有  神。

    箴言书中屡次有「善恶互论、垂为箴言」的标题。如果没有对  神的敬畏,
没有以  神为生命之源,没有以  神作行善去恶的力量,那不就是让人堕落的「
善恶知识树」吗?

    在新约时代,实在不偏重道德的教,而偏重圣灵的引导和能力。可是基督徒
真能明白圣灵、能运用圣灵的能力的,也并不多。所以需要平衡。箴言虽然是在
旧约,可是它把基督徒应有的善行揭示无馀,这也是  神的命令,我们应当遵从
。但是要紧的,我们行善的力量,不是来自我们自己,而是来自  神的生命,也
就是真理的圣灵。基督徒信主的那一刻,所得的永生,就是这一个。如果你力量
不足,应该求告耶稣基督的帮助。他是我们能力的根源。

    其次,世人总以为老实行善是傻瓜,犯罪作恶才是聪明,尤其是,犯罪作恶
能逃避惩罚更是聪明。其实是何等的愚昧!恶有恶报,犯罪作恶怎麽会是聪明?
所以箴言书特别强调行善去恶才是聪明、才是智慧。甚至隐隐约约地显示,那智
慧就是  神的自己,就是耶稣基督。喔,何等奥秘!何等神圣的启示!

    兹摘录一些箴言书的点滴:

    箴言的价值

    1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言.
    1:2 要使人晓得智慧和训诲.分辨通达的言语.
    1:3 使人处事.领受智慧、仁义、公平、正直的训诲 .
    1:4 使愚人灵明、使少年人有知识和谋略.
    1:5 使智慧人听见、增长学问、使聪明人得著智谋、
    1:6 使人明白箴言和譬喻、懂得智慧人的言词和谜语 。

    敬畏真神是知识的开端

    1:7 敬畏耶和华是知识的开端.愚妄人藐视智慧和训诲。
     1:8 我儿、要听你父亲的训诲、不可离弃你母亲的法则〔或作指教〕.
     1:9 因为这要作你头上的华冠、你项上的金□。
     1:10 我儿、恶人若引诱你、你不可随从。
    1:11 他们若说、你与我们同去、我们要埋伏流人之血、要蹲伏害无罪之
人 .
    1:12 我们好像阴间、把他们活活吞下.他们如同下坑的人、被我们囫囵吞
了.
    1:13 我们必得各样宝物、将所掳来的装满房屋.
    1:14 你与我们大家同分.我们共用一个囊袋。
    1:15 我儿、不要与他们同行一道.禁止你脚走他们的路 .

    智慧的呼喊

    1:20 智慧在街市上呼喊、在宽阔处发声.
    1:21 在热闹街头喊叫、在城门口、在城中发出言语.
    1:22 说、你们愚昧人喜爱愚昧、亵慢人喜欢亵慢、愚顽人恨恶知识、要到
几时呢。
   1:23 你们当因我的责备回转.我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。
   1:24 我呼唤、你们不肯听从.我伸手、无人理会.
   1:25 反轻弃我一切的劝戒、不肯受我的责备。
   1:26 你们遭灾难、我就发笑.惊恐临到你们、我必嗤笑 .
    1:27 惊恐临到你们、好像狂风、灾难来到、如同暴风.急难痛苦临到你们
身上.
   1:28 那时、你们必呼求我、我却不答应、恳切的寻找我、却寻不见. 1:29
因为你们恨恶知识、不喜爱敬畏耶和华、
   1:30 不听我的劝戒、藐视我一切的责备、
   1:31 所以必□自结的果子、充满自设的计谋。
   1:32 愚昧人背道、必杀己身.愚顽人安逸、必害己命。
   1:33 惟有听从我的、必安然居住、得享安静、不怕灾祸。

   远离淫妇、莫犯奸淫

   5:1 我儿、要留心我智慧的话语、侧耳听我聪明的言词.
   5:2 为要使你谨守谋略、嘴唇保存知识。
   5:3 因为淫妇的嘴滴下蜂蜜、他的口比油更滑.
   5:4 至终却苦似茵□、快如两刃的刀。
   5:5 他的脚、下入死地.他脚步、踏住阴间.
   5:6 以致他找不著生命平坦的道.他的路变迁不定、自己还不知道。
   5:7 众子阿、现在要听从我、不可离弃我口中的话。
   5:8 你所行的道要离他远、不可就近他的房门.
   5:9 恐怕将你的尊荣给别人、将你的岁月给残忍的人 .
   5:10 恐怕外人满得你的力量、你劳碌得来的、归入外人的家 .
   5:11 终久你皮肉和身体消毁、你就悲叹、
   5:12 说、我怎麽恨恶训诲、心中藐视责备、
   5:13 也不听从我师傅的话、又不侧耳听那教训我的人。
   5:14 我在圣会里、几乎落在诸般恶中。

   不可怠惰

     6:6 懒惰人哪、你去察看蚂蚁的动作、就可得智慧.
    6:7 蚂蚁没有元帅、没有官长、没有君王、
    6:8 尚且在夏天预备食物、在收割时聚敛粮食。
    6:9 懒惰人哪、你要睡到几时呢.你何时睡醒呢。
    6:10 再睡片时、打盹片时、抱著手躺卧片时、
    6:11 你的贫穷就必如强盗速来、你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。

    善恶互论、垂为箴言

     14:1 智慧妇人、建立家室.愚妄妇人、亲手拆毁。
     14:2 行动正直的、敬畏耶和华.行事乖僻的、却藐视他。
    14:3 愚妄人口中骄傲、如杖责打己身.智慧人的嘴、必保守自己。
    14:4 家里无牛、槽头乾净.土产加多、乃凭牛力。
    14:5 诚实见证人、不说谎话.假见证人、吐出谎言。
   14:6 亵慢人寻智慧、却寻不著.聪明人易得知识。
    14:7 到愚昧人面前、不见他嘴中有知识。
    14:8 通达人的智慧、在乎明白己道.愚昧人的愚妄、乃是诡诈.〔或作自
欺〕
    14:9 愚妄人犯罪、以为戏耍.〔或作赎愆祭愚弄愚妄人〕正直人互相喜悦
。
    14:10 心中的苦楚、自己知道.心里的喜乐、外人无干。
    14:11 奸恶人的房屋必倾倒.正直人的帐棚必兴盛。
    14:12 有一条路人以为正.至终成为死亡之路。
    14:13 人在喜笑中、心也忧愁.快乐至极、就生愁苦。
    14:14 心中背道的、必满得自己的结果.善人必从自己的行为得以知足。
    14:15 愚蒙人是话都信.通达人步步谨慎。

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