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标  题: [讨论] 神圣的诗章.5
发信站: 枫桥驿站 (2011/04/30 Sat 23:16:46)

雅歌

    雅歌也是所罗门王作的。内容是恋爱的诗章。主要是所罗门王与书拉密女之
间的恋爱。而书拉与所罗门是一个词，只是女性与男性的区别而已。我们知道，
始祖亚当与夏娃，也是一体，夏娃出於亚当。这是神圣的奥秘。《圣经》以夫妻
或情侣表徵圣徒与基督、或基督与教会，是常见的事。而基督徒与教会就是一体
。

    所以，这里的诗篇，解经的人，就把它解成圣徒对基督的爱，或基督对圣徒
的爱。甚至教会对基督的爱，或基督对教会的爱。

    倪柝声弟兄曾说，世人最大的罪，是不信；基督徒最大的罪，是不爱（主）
。耶稣基督牺牲生命，拯救了我们，那是何等大的大爱！他既是那样爱了我们，
我们又怎能不以至大的爱去爱他？所以，爱主耶稣是基督徒最大的美德；不爱主
耶稣，是基督徒最大的罪恶。雅歌讲的是圣凡之爱，是神圣不得了的诗篇。

    其中有一名句：爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。

      神是那麽爱我们，所以就著  神的心，他是希望我们毫无保留地爱他。假
我们在  神之外别有所爱，那怕是一点点，  神也会强烈地嫉妒。所以一个真正
体贴  神心意的圣徒，应该完全奉献，在主之外，没有任何所爱、所慕、所求。
我们的全人，将作一祭物，全然献给  神，满足他的心意。这样，  神的旨意才
能通行、  神的心意才能满足。

    对照著传道书，虚空的虚空，雅歌是满足的满足、喜乐的喜乐、充实的充实
。所以雅歌一开头就说，所罗门的歌，是歌中的（雅）歌。

    本篇诗，有时是独白，有时是对话，有时是当中变换说活者的角色。有时是
一位女子恋慕著王，有时是许多女子追求著王，变化多端。在基督徒对主的追求
中，有个人的，也有全体、全教会的，所以这两面都被容许。

    台湾福音书房出过一本「歌中之歌」（may be 倪柝声弟兄作），以此卷书
诠释基督徒生命的经历，非常精辟，有兴趣者，可参考。

    另外，王福民有一本「汉英对照、语文双译：雅歌」，内附数种译本、插图
，民 49.9，香港东南印务出版社出版，我在旧书摊上买到一本，很珍贵的。可
能知者不多。

    我自己也做过一个工作，就是把中文官话本与日文本的翻译，作一优劣之比
较，发表在新竹教育大学的语文学报上。

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