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标  题: [讨论] 孝经、开宗明义章
发信站: 枫桥驿站 (2011/05/05 Thu 04:36:52)

孝经新讲.4

开宗明义章第一

    【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗
旨，表明五种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规□，列为一经的
首章。

仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨
。汝知之乎？」

   【白话】有一天，孔子在他的家□□居著，他的弟子曾参，也陪侍在一旁。
    孔子说：「古代的圣王有一种最高的道德，最重要的道理。拿它来治理天下
    ，人民都能够因而和气亲睦，上下的人，都不会相互的怨怼。你知晓吗？」
    以上是首段，是孔子给曾子提示出至德要道的重要性，使曾子领悟孝道，不
    止善养父母为孝，要他晓得治国平天下，□是孝道之远大目标。

曾子避席，曰：「参不敏，何足以知之！」

    【白话】曾子听了孔子这一段话，就不觉肃然起敬，离开他的坐位、站了起
     来，说：「我曾参很愚笨，怎麽能够知道这样的道理呢？」

子曰：「夫孝，德之本也，教之所段由生也。复坐，吾语汝。」

    【白话】
    孔子就告诉他说：「这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你再坐下
      ，我慢慢的告诉你」。
    以上是第二段，是孔子说明孝道是道德之本，教化之所由生，因命他坐下，
    慢慢的谈，藉以发挥孝道的整体。

「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」

    【白话】「你要晓得爱亲，先要从自己的身上爱起。凡是一个人的身体，或
    者很细小的一根头发和一点皮肤，都是由父母赏赐给你的。作儿女的，就应
    当体念父母爱儿女的心，保全它，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。」

「立身行道，扬名於後世，以显父母，孝之终也。」

    【白话】「做人成功，实行造福人群社会的理想。来显扬父母，使他们因而
    得到光荣，这便是孝道的终极。」

「夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。」

    【白话】「这个孝道，可分成三个阶段，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲
    。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，藉以为国家尽忠，为民众服务。
    到了老年，就要检查自己的人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这就是孝道
    的完成。」

    以上是第三段：孔子给曾子讲明孝道的大纲。

「大雅云：『无念尔祖，聿□厥德。』」

    【白话】诗经大雅文王篇的说：「你必须追念你的祖父文王，把他的德行延
    续在你自己身上。」

    以上是最後一段：孔子引诗经上的这两句话，证明他所讲的孝道，是述而不
    作的意思。以周公给成王所讲的话，来作比方，言人不但不能忘怀祖先的德
    行，而且要更进一步的来继续发扬祖先的德行。这样，□算是尽到了大孝。

    【新讲】父母的恩情，像天一样伟大无穷。《诗经》说，「想要报答这恩情
，就像天一样的永无穷尽」。唐诗也说：「慈母手中线，游子身上衣，临行密密
缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？」最後两句的意思：「儿女就像是
小草一样，父母的恩情就像春天的阳光一样。谁说那小草的一颗感恩的心，能报
答三春的温暖阳光呢？」

    所以，儿女尽孝，是天经地义的事。不是额外的美德，而是本分。但是世俗
讲孝道，都太狭隘了。其实，孝道从国家领袖、到所有的道德、到教育的根本、
到整个的社会、到人性的发挥，都息息相关。难怪至圣先师孔子要说，这是「至
德要道」了。

    凡我基督徒，要体会孔孟的教诲。我绝对相信，  神使用孔孟，来教诲中国
人，是给我们带来祝福的。我们要谦卑，有一颗受教的心。  神会继续祝福我们
。

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