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标  题: 佛经小品
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

            （般若波罗蜜多心经）
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观自在菩萨，即是观世音菩萨，於过去世已成佛，名号为正法明如来。
            观自在是由玄奘法师翻译，称为新译；
            观世音是由鸠摩罗什法师翻译，称为旧译。
            至唐朝时避讳皇帝名之「世」字，故又称「观音」。
            古时观音像并非妇人之相，依大乘妙法莲华经所言并无男女定相。
            观，是观照。自在，是解脱无碍之义。菩萨，指求佛果的大乘众。

行，指修行，统称菩萨行。

深，深厚之意。

般若，秦言智慧，一切智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者。

波罗蜜，又作为「波罗蜜多」，译为「到彼岸」，
        指乘菩萨行由生死之此岸到涅盘的彼岸。

时，究竟之意，指菩萨修行甚深般若，成就功行之时，故能照见五蕴皆空而度一切苦厄。

照，是观照。

见，是彻见而证理。

蕴是积集的意思。
五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
色，就是一般所说的物质，变碍为义，是地、水、火、风四大种所造；
受，就是感受，领纳为义，其中包括苦、乐、舍三受；
想，就是想像，於善恶憎爱等境界中，取种种相，作种种想；
行，就是行为或造作，由意念而行动去造作种种的善恶业；
识，就是了别的意思，由识去辨别所缘所对的境界。

空，意在破我执，不执著之义，并非一切都没有之义。

度，度脱。一切，表示无量无边的灾难与痛苦。苦，苦恼。厄，灾厄。

菩萨具般若智慧，故能照见五蕴皆空，因此而度一切苦厄；
凡夫因无智慧，故於五蕴幻法妄生取著，妄造恶业而受苦报，故有苦厄。

原文意为：
因为能够观诸法实相之理而得大自在之人，又能自觉觉他，故名为观自在菩萨。
修行深妙般若到了究竟，而登上涅盘彼岸。
用般若观照五蕴皆虚幻不实，自然不造恶业，没有苦厄的折磨，故能度一切苦厄。




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许多人认为离开此岸的娑婆世界，才能达到彼岸的佛国净土；
在禅宗则认为只要心中无事，又能行於万行利益众生，即是超越此岸而登彼岸，
不必等待死後往生佛国，也就是说在生前便能体验人间也有净土的安乐。
                                                         ---- 圣严法师
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