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标  题: [佛教] 杨孝子行乞供亲死後升天
发信站: 无名小站 (Fri Oct 27 11:06:25 2006)
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                                杨孝子行乞供亲死後升天


                                              敬录自  唐湘清居士《因果报应录》

    孝子，是江苏省武进县圩桥里人。他的父母亲生活十分贫苦，并且体弱多病，终年与
床褥为伍，苦水为伴，除了衣食以外，还要支出很多的医药费。在这样艰苦的环境中，杨
孝子实在无法负担父母亲的生活，万不得已，只好冒著耻辱做乞丐了。把行乞所得食物，
供养父母，倘若父母还没有吃饱，虽然自己饿得□肠辘辘，也不敢先吃，一定要待父母完
全吃饱以後，方才进食。如有美好的珍贵食品，就跪在父母的面前，很恭敬的献给双亲
吃。不仅在物质上，使父母亲的衣食满足，另在精神上，使双亲有所娱乐，可是地处乡
间，没有戏院剧场等娱乐场所，杨孝子就自己编造了很多山歌，在双亲面前，一面唱歌，
一面跳舞，博得双亲的欢笑。这样经过了十多年，当地的人，都为杨孝子的孝行所感动。
有一家富户，要雇杨孝子为□仆，但他并没有接受，回答富户说：「我的双亲终年害病，
缠绵床褥，我每天除了行乞之外，就要在家为双亲侍奉汤药，不能一天离开家庭，所以我
无法到你家中来做□仆，只能谢谢你的好意了。」从此以後，他仍是像以前一样的行乞，
稍有馀钱，就替双亲延医诊病。後来杨孝子的父母相继去世，他把行乞所得的钱，买了两
具棺材，脱下自己的衣服做殓衣，虽天气严寒，赤身忍冻，也不顾惜。父母的遗体葬在田
野间，他露宿墓旁，日日夜夜的哀哭，过了一个多月，竟因悲恸过度致死。

    在杨孝子死後的一天，乡间有一姓徐名道之的人，因病去世，被鬼差带到冥府，看到
一个穿著紫袍的冥官，向冥王报告说：「杨孝子到了。」冥王趋前欢迎。徐道之仔细一
看。原来冥王所欢迎的人，就是刚去世的杨孝子。当时听到冥王对杨孝子说：「久仰你的
孝行，像你这样的大善人，我们地府是不敢惊渎你的。现在天帝有命令，召你升到天堂
去。」徐道之因经冥官查明阳寿未尽，回阳苏醒了。在徐道之复活以後，逢人便讲述在冥
府亲闻冥王宣布杨孝子升天的事，因此当地的人，都知道杨孝子死後，受到升天的善报。

湘清按：

    依佛教的人天乘而论，孝行可得升天的善报。再进一步而言，修学佛教的出世法，求
生西方净土，尤应以孝顺为本。《佛说观无量寿经》列举求生西方极乐国土的条件，当修
三福，而以孝养父母列为三福的第一，可见孝顺在出世法上，亦极为重要。杨孝子因未闻
佛法，所以虽极孝顺，其福止於升天，倘能更进一步，念佛求生净土，那麽往生极乐，尤
胜於升天万倍了。

南无阿弥陀佛

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　　　　在日常生活中，要有一颗善良的心，温暖的心，这才是生活原则。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世达赖喇嘛
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-203-22.dynamic.hinet.net海