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标  题: [讨论] 按著正意分解真理的道
发信站: 枫桥驿站 (2012/02/07 Tue 05:31:39)

原信：明察秋毫

    观卦：「盥而不荐，有孚□若。」只有透视、矫正、张亮自己的眼睛，才能
看清一切事物的原由。不是听人推荐，很多人说好就好，只有靠自己校对，查证
，洗净眼前之物的污垢、看穿真实的一面，才不会被人利用、钻进被人预设连环
圈套中，迷失自己，让人牵著鼻子走，给人卖了，还替人算钱，又给人感谢，还
得意沾沾自喜。

    《易经证释》宣圣曰：「目有神也，清明在躬，志气如神，天人相通，不感
自孚，诚之至也。□若：言孚之至，人天交感，德用无穷之谓也。」

    《皇极经世数》观物内篇；邵伯温曰：「以目观物，见物之形，以心观物，
见物之情，以理观物，尽物之性。穷理尽性以至於命是谓真知，圣人亦不过如是
而已矣！」如果人人如此观世，乃为明智之举，则奸犯狡诈无以遁形，世无冤屈
、侥幸之人，乃太平、和谐、天下为公的世界。

    人世间本是：真中有假，假中有真，只要认识其中的真，人生才没有白来，
也不会做错事。
    《古兰经》 7-179 「他们有心而不用它解，有眼而不用它看，有耳而不用
它听，这般人如同畜牲，不然！他们比畜牲还坏；这些人都是昏愦的。」

    这种人，怎能通过人世间的考验，看清楚人生的真面目呢？

 《圣经》多3-10「分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。11因为知道这
等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。」

    感谢教授寄这麽多文章给我 - 圣经本文绝对没错 - 解说读法可要小心 -
因为讲圣经传道是代表著上帝 - 要负起所有责任 - 让人闪失有了过错 - 可要
吃不完兜著走 - 太不划算了! 我希望教授不要再寄类似文章过来! 因为我已经
看出了您的用心 - 也希望您读经要转经 - 不能被经转 - 不要太执著自己的看
法 - 也要参考别人意见! 可以如此 - 更深入圣经 - 我们还有很多讨论空间 -
也欢迎来电 感谢教授的指导

                             後学:江 T Z   敬上

回应...........

    你说：我已经看出了您的用心 - 也希望您读经要转经 - 不能被经转 - 不
要太执著自己的看法 - 也要参考别人意见! 可以如此 - 更深入圣经 - 我们还
有很多讨论空间 -........

    一个基本的问题，就是《圣经》是绝对的权威。我一再提醒你，既然传基督
的圣道，就不可把任何书放在与《圣经》同等的地位。另外，解释《圣经》，要
按著正意，不可曲解、不可断章取义。这一点我是严守的。

    提後 2:15 你当竭力、在　神面前得蒙喜悦、作无愧的工人、按著正意分解
真理的道。

    所以我自觉作主的仆人，可以无愧。如果这样您还有意见，可以交通，但是
真的请不要对《圣经》怀著成见。「转经」的观念很糟糕，那意思是否是随自己
主观观念诠释《圣经》？到底是《圣经》大还是你大？

    尊重别人对《圣经》的理解也是对的，但是应该慎思明辨，绝不是人云亦云。

                                                秋

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