发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 唯有业流转．无有中阴说（四）
发信站: Read Free News (Wed Nov  1 12:48:04 2006)
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<chuit@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻:4Qjic6$nf0@bbs.kkcity.com.tw...
>     然而在部派时期的中阴思想
>     完全没有母明光与子明光合一即可获得永恒解脱之说法

当你陈述 母子明光合一 时，
你只是用(文字)在做 (外行人) 不务实的陈述而已

事实上，母子明光合一，
只有禅坐者在禅定时自己才能体验的经验，

这是实务的东西，属於身心变化的一种反应；
不是 理论 、不是学理。

就好比，
禅坐者大多能体验到(身光)的经验，
这是确实发生的身心变化反应，
你不能因为佛经里面说 "见相即见魔"
就否定禅定时体验到的(身光)，
而说它是错误的体验，是见魔的

另外补充：
我所认识的比较有成就的佛教徒，
也提过，禅定时有红白明光一事

再强调：
红白明光这种事，是实务上的经历。
不是理论派者能用文字  逻辑推理  出来的道理

>     建议仁者先去阅读 婆沙论 俱舍论
>     先理解此时期的中阴思想再行提出看法
>