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标  题: [佛教] 《大圆满前行引导文□□普贤上师言教》序
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大圆满前行引导文□□普贤上师言教

　　A GUIDE TO THE PRELIMINARIES OF THE GREAT PERFECTION


　　华智仁波切 著

　　索达吉 堪布 译

　　色达喇荣五明佛学院


　　序


　　大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之
密意於一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。

　　此《大圆满前行引导文·普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜
窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先
高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与补特迦罗背道而驰。所以，诸位首先唯一实修
此前行至为重要。

　　此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘於汉地的净土、
华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如
理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。

　　本法传承：华智仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁
波切传与我。

　　对於此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满
！


　　释迦比丘晋美彭措勇列致

　　於藏历铁龙年神变月初三自寿六十八岁之际

　　公元二零零零年二月八日


出处
http://www.zhihui.org/browse/mulu/mulu_dymqxydw.htm

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　　　要消除憎恨与其他毁灭性情绪，你就要发展出相对的情绪——怜悯与慈悲。
　　　如果你有很强烈的怜悯心，非常尊重他人，宽恕就会变得很容易了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——达赖喇嘛

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-211-196.dynamic.hinet.net海
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