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标  题: [讨论] 佛教的宗派.8 五、天台宗
发信站: 枫桥驿站 (2013/02/12 Tue 05:47:20)

  国学大师 林尹 开示  及门弟子 张成秋博士 述解

    五、天台宗

    也是大乘之教。
    经典：中论、百论、十二门论、大智度论（合称四论），尤其重视大智度论。
          另外还有法华经。
    导师：智□大师。
    教义细说：讲明五时八教之义。
      五时，佛一生之说法，大体可以分为五段，
        第一段为华严经之说法，因听众智慧不及，以致教与机不能适合，故不得不略有变化；
        第二段为阿含经之说法，因求听众之领悟，故降而为小乘；
        第三段为方等部（包涵甚广的意思）诸经之说法，因恐听众执於小乘之见，故以此打破其执见；
        第四段为般若部诸经之说法，显示大乘教义；
        第五段为法华经与涅盘经之说法；因为那时机，他的教导已经可以与纯一大众相契合，所以这是圆满的境界。
      八教，
        化仪（教化之形式）方面，分
        顿  渐  秘密不定  显露不定  四教
        化法（教化之内容）方面，分
        藏（指小乘）      通（小乘至大乘之过渡）
        别（纯粹之大乘）  圆（圆满完全、唯一之佛乘）  四教
      用「一心三观」「圆融三谛」阐明「中道实相、会显三一」之道：
        「一心三观」，从假入空、从空入假、从空假入中道。
        「中道实相、会显三一」的意思，根据龙树法师的解释，就是「因缘所生的法，其实就是空，也可说是假名，或是中道的意思。」所以一切都是假、空、中。分别称为「真谛」「俗谛」「中谛」。
        「中谛」尤其奥妙，认为诸法不离空假，已中道观之，始能知其非空非假、即空即假，圆融无碍，不可思议。
      此派由章安大师继承其业，荆溪尊者出而鼓吹，中唐时代，非常盛大的。

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