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标  题: [讨论] 佛教的宗派.10 七、法相宗
发信站: 枫桥驿站 (2013/02/17 Sun 04:59:38)

  国学大师 林尹 开示  及门弟子 张成秋博士 述解

    七、法相宗

    经典：世亲的唯识论
    导师：唐玄奘所传入
    教义细说：

      认为心外无法，所有的法都是那一个心。
      所以重视心王，其下分为八识
      1.眼识
      2.耳识
      3.鼻识
      4.舌识
      5.身识，以上为感觉作用
      6.意识：心统合感觉而成知识。
      7.末那识：译为「思量」；前五识及第六识之统合，是「我」的一念。又叫「我识」。
      8.阿赖耶识：译为「含藏」；心之本体、也是宇宙万有之本体。又称「种子识」。

      「识」有四分：
      1.相分，相状、知觉的内容；
      2.见分，能缘、获得知觉内容的主观作用；
      3.自证分，证知「见分」的能力。
      4.证自证分，证知「自证分」的能力。

      「境」有三异，又叫「三境」：
      1.性境，「实」的意思，是现象真实的境界，不起分别、全凭直觉。
      2.独影境，不是眼前实在之境，只是由心中自变影像、追忆过去、推想未来。
      3.带质境，不是有实体、也不是没有实体。是主观的心认识客观之境时，带有「所托」的本质。
        「所托」的意思，是被寄托的东西。

    最後的结论就是心外没有「境」，万法就是一个「识」（知觉或认知的本能）。

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