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标  题: [讨论] 关圣帝君之考察
发信站: 枫桥驿站 (2013/03/15 Fri 04:14:30)

    关圣帝君可以说是中国人的神。又称关公。姓关，名羽，字云长。与刘备、张飞结拜为异姓兄弟，打开了《三国演义》的序幕。

    按《三国演义》是一部根据正史《三国志》所写成的历史小说。小说和正史的区别是，前者不一定合乎史实、而且会加了一些虚构的戏剧成份、效果，使人读了，趣味盎然。

    国人对关公的认识，大半是根据小说《三国演义》，另外还有一些戏曲、诗歌、弹词、文艺。总之，把关公的事迹，说得活灵活现地，其实都是假的、虚构的。

    《三国演义》真是一部太迷人、太有趣的历史小说，也成了许多有关关公的戏曲、神话的题材；对关公的神化功不可没。中国人对关公的故事说不出一点一滴，那真是奇怪，我怀疑还是不是一个中国人了。

    中国本土的唯一宗教，是道教。道教是根据先秦的道家思想，结合了阴阳家的迷信，以及战国先秦，燕、齐海岱的神仙幻想。到了後来，关公的故事也被收纳。关公成为道教诸神之一。这都是小说、戏剧的宣传效果。最後我国的佛教也收编了关公，因为关公在国人的心目中真是太伟大了；还有，在中国，佛、道两教也是很难分的。

    凡是有中国人的地方，都有关帝庙，又叫普天宫、恩主公、天宫坛（几乎弄到与天界最高的神玉皇大帝齐等）。关公被称为关圣帝君。

    台中有一个圣贤堂，他们传出玉皇大帝将由天界的宰相关公，接任我觉得这是笑话，曾以诗嘲之曰：

    玉帝自古独尊，
    普化三界幽冥；
    关公岂敢篡位？
    圣贤堂主胡云！

    中国人重视儒家思想，所以孔圣人的地位是极高的。而关公的忠义精神，是孔、孟思想的实践，那就越发激荡。孔子是文宣王、文圣；关公是大将军，武圣。而武要服从文，这是中国坚持不走黩武路线的美德。

    2013.3.7 赴台北，有便去「行天宫」走了一遭。其间地下街，可说就是占卜街。抄了一些对联，供读者参考。

    天保定尔，如日升月恒；
    行义当然，则云停凤举。

    关心於肃纪振昭，负重坚汉皇，昭昭忠义垂千古；
    圣功在荡邪扶正，用轻新庙宇，精诚威灵震九天。

    行义达一世忠贞，志在春秋，心同三日；
    （按此句下联漏抄。间另作下联补缺：）
    天心照普天黎庶，护持邦国，永保太平。
    後来找到了，如下：
    天神显千年灵应，功昭蜀汉，泽被後贤；

    关念在江山，行义周仁，不愿三分天下；
    圣心同日月，履忠笃敬，永传万世人间。

    行己忠信，虽蛮貊亦化；
    天心正直，□善恶无差。

    行义常昭，为帝为神垂万古；
    天心可协，见文见武震八荒。


    关心惟汉室兴亡，朝斯夕斯，气吞吴魏；
    圣德与尼山伯仲，知我罪我，志在春秋。

    关心系万古，纲常终动义；
    圣果曰光天，明神自常灵。

    天道通世界，忠义威武，圣德动世；
    行迹导威严，赤兔飞霜，青龙伤吴。

    天长地久，祀同武穆享重福。
    行地可协，文允武威震八荒。

    关张并世，气壮河山，一部春秋扶正统；
    圣哲挺生，心存忠义，三分天下感前朝。

    关庙仰威宏，灵显海滨，日月重光成一统；
    圣门见刚者，威震华夏，春秋大义本分明。

    关河百二，恨天下三分，未归一统；
    圣寿无疆，仰帝心永在，常荫千秋。

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