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标  题: [讨论] 论佛教的禅修
发信站: 枫桥驿站 (2013/04/12 Fri 05:27:11)

    现在佛教的禅修非常普遍，几乎到处都可看得见这样的字眼。我个人因为对佛法略有所知，要在此提出一些看法。

    首先，要知道，佛教有顿、渐两派。顿是顿悟、渐是渐修。佛的禅宗属顿派，讲究顿悟，不讲究渐修。你把禅和修连在一起，就有一点不合逻辑。

    顿悟，就像是万丈高山，你坐直升机，一下子飞到山顶，就是顿悟。至於渐修，也好比万丈高山，你一步一步地爬，最後也爬到了山顶，这是渐修。

    禅宗讲「不立文字、教外别传、直指本心，见性成佛」。讲的就是顿悟。你加一个修字，那到底是顿派、渐派，连你自己都搞不清楚。

    论到佛教的基本教义，是认为人生是苦与空。所谓「四大苦空」就是。（「四大皆空」不是佛的最精义）苦的原因，是妄想烦恼。而这些妄想烦恼，都是不必要的。因为「本来一物」，都是假象。你为了假象而痛苦烦恼，有何必要？

    所以要「悟」，「悟一切是空」，就可得大解脱。「禅」在印度文，意义是「思维静虑」，就是中断一切「意识流」，让妄想烦恼停止的意思。

    所以它本身是一种心性的修养，让我们的内心宁静。放下万虑，眼观鼻、鼻观心，调整呼吸，静气凝神，不信佛也可做的。对於心理、情绪、健康，不无好处。其实基督教的祈祷、默想，与此有相同功效，而因为与上帝沟通，其利益恐超过佛教。

    各教都有「走火入魔」之说，禅修也不例外，当找名师指点，不要自己胡搞，更不要受神棍的骗，破财伤身，那就划不来了。

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