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标  题: [讨论] 生死存亡的关键
发信站: 枫桥驿站 (2013/04/25 Thu 05:33:17)

离娄上．第二章  生死存亡的关键

    孟子曰：「规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
    孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。』
    暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰『幽厉，』虽孝子慈孙，百世不能改也。
    诗云：『殷鉴不远，在夏後之世。』此之谓也。」
    【新讲】孟子说：「规矩，是方圆的极点；圣人，是人伦的极点。想作好的君主、就要尽君道；想作好的臣子、就要尽臣道：这两个都效法法尧、舜罢了。不用舜事尧的方式事君，就是不敬其君；不用尧治民的方式治民，就是贼害其民了。
    孔子说：『道有两个：仁与不仁罢了。』
    暴虐人民严重，则自己被杀国家灭亡；即使不甚严重，也会自身危险国家削弱。这叫做『幽厉，』就是孝子慈孙，百世也不能改变的。
    诗经上说：『殷朝的借镜不远，在夏朝的时代（它的前朝）。』就是指此说的。」
    人伦之道、君臣之道，不可小看，关系著生死存亡。

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