作者: purify (净心) 看板: religion
标题: 《暑期大专斋戒学会丰收记》
时间: Wed Oct  2 19:31:51 2013

           《暑期大专斋戒学会丰收记》
                                                           净刚

◎ 清 净 僧 ◎

    一些师兄喜欢将莲因寺发生的神奇事迹提出来讲，我却觉得那些倒不是重点。莲因寺上
忏下云法师让我敬佩的不是他有什麽 "功力" ，而是他待己之严、刻苦修行数十年如一日，
呈献给我们大家的，却是寺僧辛勤打点的最好的心血，如此堪为人天表率的大菩萨行径。

◎ 寒 假 时 ◎

    在这次上斋戒学会之前，我在寒假已至农禅寺打过一次禅七。上圣下严法师平易近人的
教导实在是很实用，使我在禅坐上获益匪浅。虽然上一次打禅七的时候蛮随便的，不过在一
连串严谨的训练下，深刻了解到了佛法的平易近人，以及实地用功的可贵，很清楚地明白自
己程度实在太差。不过在禅七的当时，虽然脚没有什麽问题，不会像多数人困在腿痛上，不
过业障现前，小毛病一堆，所以深感扎扎实实的基础的重要：在消融我执及业障上，净心的
礼忏实为精通任何法门的先决条件。

◎ 法 圣 贤 ◎

    这次上斋戒学会，实在是我自上大学来的心愿。终於有机会真正造访清净的山中寺院
-- 莲因寺了！

在十三天的心得中（我提前上山），最令我感到讶异的是上忏下云法师礼佛之勤，在我看了
起初实在是不敢相信：忏公一有时间（如用斋前、半夜、清晨等）就以他八十高龄的身躯静
静的礼佛，让我这个很少礼佛的人看了觉得很惭愧，省思了我慢的严重，注意到自己实在是
太偷懒了，也才知「念佛之乐，唯有真念佛人得知」这句话的真实性，的确不是空穴来风，
忏公就是个让我大开眼界的表率。

    这次由於我错过了领被子的时间，连蚊帐也懒得领，所以十几天大多都是半夜二点准时
醒来（可能是气温的关系），有几次醒来没事就跑到大殿去逛逛。曾有次在凌晨 1:56 的时
候，我随兴走到大殿，结果吓了一跳，竟然忏公正站在殿中。我赶紧站稳了脚步，继续往我
的位子走去。忏公就问我啦：「你叫什麽名字呀？」「什麽学校的？」还有些鼓励的话。接
著忏公问「来礼佛吗？」我本来是想打坐的，忏公一问当然就赶紧改成「嗯！没错，礼佛。
」了。据说其他师兄也曾在大夥儿就寝的时候，看见忏公仍在精进，这点实在是值得我们的
借镜，真正的履行了佛陀当时「初夜、中夜、後夜」都精进的扎实修行。

◎ 礼 忏 福 ◎

    在拜忏方面，我也深觉到其重要性，从一个小小的行为中，常常可以显示我们是真正的
我慢消除了，还是仍处於找藉口偷懒当中。真正的消除我慢，无我了，自然没有了一切执取
的痛苦，从礼佛忏忏看似没有什麽特殊的入道基础上，所获得的利益实在是不可言喻的。

在礼佛上面，本来我了解的很少，也不是很愿意花时间在上面，结果这次在众师兄的薰陶及
教导下，才知道了许多礼佛的奥妙。例如在礼八十八佛时，我先观照全身的动作（这是上次
在农禅寺打禅七时就学到的），然後自然就能在散心礼佛时定下心来了。还可以观想佛陀放
光，洗净业障，八十八佛拜下去不会觉得累，反而会觉得身心轻安柔软。当然了，真正有修
行的人只须靠一个无我慢、不贪求的「敬」字礼下去，就具足了这些种种的利益，这些都是
我还得慢慢学习的。

    礼佛更是有许多原本想不到的利益，例如本来我礼下去时脑部容易充血，在忏公的提示
下，才发现原来眼睛睁开了就不会有这种问题，所以此障碍就迎刃而解了。还有像近视等，
不知道是山上环境太好还是修行的利益，我下山时视力整整下降了二百度左右（本来一千二
，应该可不用当兵，结果变成将近一千的边缘，偏偏下山後不到一个月就兵役体检，结果用
九百度的眼镜看到 1.2）。最重要的还是在定、慧方面的增进，虽然斋戒学会很少有禅坐的
时间，不过我在礼佛後所获得的柔软心境下，零零星星进行禅坐的时候，有时真的是二十分
钟也胜过平常好几个月的进步。

◎ 诵 金 经 ◎

    这次斋戒学会有项比较特别的活动，就是忏公心血来潮，排定大家一同诵念几部经典。
例如《无量寿经》、《普门品》、《金刚经》等。《金刚经》是我在升高三的暑假得以知道
有佛法的第一部经典，也是让我当时觉得找到了一直在找寻的宝藏的经典，甚至还曾使我的
头脑一度极为聪明（然後就胡里胡涂上了电机系），不过在後来小和尚念经 — 有口无心
— 习惯了後，在《金刚经》上受用就局限於表面了。

    曾有一天，在礼八十八佛之後的休息时间，我静坐了一须臾，即被唤去和大众同诵《金
刚经》。那一天，斋戒学会约一百人，在引磬及木鱼的引导上，庄严的诵念这部般若系列的
醍醐。当念完开经偈，开始诵念经文後，突然发现到周围诵经的庄严声韵，无法形容的排山
倒海而来，《金刚经》的字字句句深深的打动我的心坎，连最最平常的「一时佛在舍卫国□
树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。饭
食讫，收衣钵，洗足已，□座而坐。」字字都如同曾费尽千辛万苦找寻的遗失宝物，失而复
得般，使人涕泪悲泣。也就是说这个极端理性的人竟然一边念就一把鼻泪一把眼泪，不知道
是伤心还是高
兴，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇」，不知道能不能形容当时的感触。接下来一直到
最後一句「皆大欢喜，信受奉行」，莫名其妙滚滚而来的眼泪也刚重□ㄗ□@个月就兵役体
检，结果用九百度的眼镜看到 1.2）。最重要的还是在定、慧方面的增进，虽然斋戒学会很
少有禅坐的时间，不过我在礼佛後所获得的柔软心境下，零零星星进行禅坐的时候，有时真
的是二十分钟也胜过平常好几个月的进步。

◎ 诵 金 经 ◎

    这次斋戒学会有项比较特别的活动，就是忏公心血来潮，排定大家一同诵念几部经典。
例如《无量寿经》、《普门品》、《金刚经》等。《金刚经》是我在升高三的暑假得以知道
有佛法的第一部经典，也是让我当时觉得找到了一直在找寻的宝藏的经典，甚至还曾使我的
头脑一度极为聪明（然後就胡里胡涂上了电机系），不过在後来小和尚念经 — 有口无心
— 习惯了後，在《金刚经》上受用就局限於表面了。

    曾有一天，在礼八十八佛之後的休息时间，我静坐了一须臾，即被唤去和大众同诵《金
刚经》。那一天，斋戒学会约一百人，在引磬及木鱼的引导上，庄严的诵念这部般若系列的
醍醐。当念完开经偈，开始诵念经文後，突然发现到周围诵经的庄严声韵，无法形容的排山
倒海而来，《金刚经》的字字句句深深的打动我的心坎，连最最平常的「一时佛在舍卫国□
树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。饭
食讫，收衣钵，洗足已，□座而坐。」字字都如同曾费尽千辛万苦找寻的遗失宝物，失而复
得般，使人涕泪悲泣。也就是说这个极端理性的人竟然一边念就一把鼻泪一把眼泪，不知道
是伤心还是高
兴，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇」，不知道能不能形容当时的感触。接下来一直到
最後一句「皆大欢喜，信受奉行」，莫名其妙滚滚而来的眼泪也刚刚好停住。我曾觉得高三
时看《金刚经》後的心光一闪有些像「银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣」，而这次大概除
了「排山倒海」还是「排山倒海」，没有什麽恰当的词句可以形容了。

    在这当中，我的心境背景如同在一个透明的水潭，当中粒粒的杂质都可一目了然。贪、
嗔、痴的交错下，清澈的水潭中充斥了各种污浊的颜色，极为强烈、习气造成的杂念持续的
在我的脑际冒出，完全无法遏抑的想著：「这实在是太强了，竟然会和须菩提一样涕泪悲泣
」等等无益又幼稚的想法，念念增益，和清澈的背景形成了极为可笑的对比。在这鲜明的对
比下，才发现了习气实在是非常的可怕，例如当时读到有多少多少功德，思想中竟然会无法
控制的冒出一连串的念头：「太棒了，已经得了比恒河沙还多的功德」，这时的心态简直就
是无贪婪加上愚痴的化身，强大的超越了任何的自由意志。和《金刚经》的经文还有当时非
自主神经造成
的涕泪悲泣，简直就是不可能发生的复杂状态。一连串的执取强大的接续而来，实在是我从
来没经历过的，也更突显出了「我执」、「习气」的强大力量，非有扎实的修为几乎不可能
超越。

这次的经验，让我深刻的体认到平时入道前基础的重要，以及四圣谛：苦集灭道，以及无我
观等等修习的核心。真正的进步实在不是可以临时抱佛脚而来的，否则纵有胜境现前也将立
刻陷入无穷的执取当中，不出轮转。

◎ 增 智 慧 ◎

    斋戒学会的课程，排得实在是非常的不错，不管是对初机者或是老参，都能够从深入浅
出的课程中获得完整的佛法要义。诸如净土真义、发菩提心真义、乃至佛陀遗教等，真的都
是极为难得的正知正见，让幸运而能参加斋戒学会的新生能在初学佛时就有个清净明白的学
佛知见，大大地增进智慧。

◎ 写 完 了 ◎

    这次在斋戒中，实在是有非常非常多的心得，几乎每一天都有许多的进步，让我自己都
有点惊讶（以前我向来都是不知不觉的）。我在山上临时写的心得好像就有六张稿纸。不过
现在记下本文时，已是下山後三个多月了，所以还想得到的有限，较琐碎的也就不占用篇幅
了。

    斋戒学会真是个修行的好所在，真正想要好好的累积福慧资粮，定慧兼修，乃至荷担如
来家业、行菩萨道的同学，可以好好的在斋戒学会用功十天，相信您也会觉得：「好的让我
耳目一新。」



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