作者: DavidChiou (邱大刚)
标题: 无著比丘访谈记录 (4) 舍离
时间: 2013年10月26日 13:07:44 星期六

==================== 舍离（vossagga）=====================

Ken：请问此段与「定根」相关的经文，其中提到的「舍离 vossagga」
是什麽意义？

无著比丘：（先诵念了一段巴利经文: Katamanca, bhikkhave,
samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ
karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ □ idaṃ
vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ.---SN 48.9）

什麽是专注的关键？是要非常努力的得到专注吗？不是，是要「放下」
（let go）。

Ken：放下什麽？

无著比丘：放下一切。思想、外境、分心的事物、任何顾虑的事物。你放
下的越多，心自然越专注。经文中说：放下了事物，则自然升起专注。

有次我和澳洲的阿姜念禅师见面，他很会教禅修，他曾给一个比喻：你有
一杯水，要让这水完完全全静止不动，你要怎麽做？要怎麽用手拿这杯水
，让这杯水完全静止？要多用力拿这杯水，这水才能完全静止？

（碰一声）放下！把这杯水放下，放到桌子上，这杯水自然能完全静止。

因此要专注，重点不是多努力的把握住，而是放下。什麽事情上了心，就
舍弃它，很柔软、很轻松、很简单。

无著比丘：（再度诵念了此段巴利经文: Katamanca, bhikkhave,
samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ
karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ □ idaṃ
vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ.---SN 48.9）

因此 let go 放下是定与念住的关键。当放下所缘时，你就能建立念住、
达到心一境性 one-pointness。

Ken：经文中「vossaggārammaṇaṃ」， vossaga 是放下，arammaṇaṃ
是什麽意思？

无著比丘：arammaṇaṃ 是指「所缘的对象」。

Ken：Let go the object 放下所缘？

无著比丘：making let go the object. 让它放下所缘。

这让我回想起很多年前，我和阿姜念讨论这问题时，他把那杯水突然碰的
一声放下时，我觉得惊讶：「Yes!」哈哈，简直是个禅宗的教法。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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