作者: purify (净心) 看板: religion
标题: 广钦老和尚行持语录 - 不听人是非
时间: Fri Jan 24 16:51:55 2014

           广钦老和尚行持语录 - 不听人是非


日期：1979年11月17日   地点：承天禅寺          年龄：八十八岁
传×师为一些人众是非，颇为在意，一大早，大众还在□扫，便在大
殿穿梭人众之间，东讲西听的，老和尚坐在客堂，静静的看在眼里，
便对传×师开示说：「有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人
的善恶，人家在毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到
，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，
斤斤计较。」

         ×        ×        ×

□扫毕，老和尚唤传×师过去，对传×师开示说：「我们修苦行是在
藉各种事境，磨练我们不起无明烦恼，洗除习气，锻□做人做事的各
种能耐，并不是要做什麽劳力事，才叫做苦行，打破对一切顺逆境的
分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智
慧。」「妄想多的人，需要做一些杂物事，将念头有个寄托，否则妄
念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静的念佛念
下去。一面工作，一面念佛，会渐渐的不觉得在工作，而且自然会生
起平等心。」老和尚又说：「戒行清净，六根不染，是入禅的第一步
基础，要如龟缩六，住在清净无染。六根不净，妄念尚存，无明未破
，便无法开悟，禅堂打香板就是在打你的无明。」


日期：1979年11月19日   地点：承天禅寺          年龄：八十八岁
上午，传×师在厨房煮饭，煮得起烦恼，摔锅摔盘的，老和尚在客堂
，便对当时在场的几位出家弟子说：「领执事必须受过戒，方之戒律
因果，才不会乱来，没受戒的，只能帮忙杂物，免得造因果。譬如大
寮的事情，有监斋菩萨在那儿，可要循部就班来，不可起动无明，与
人争吵或乱摔东西，这样，不但业障会乱绞，且加重罪业，地狱道还
有你的一份。以前，观世音菩萨、文殊、普贤菩萨，也是在厨房中修
习因地的。」「在大陆丛林中，大寮不可有□杂人进入，即使是当家
也要有事才能进去，以必偷盗之嫌，不像现在，杂人进出，还聚谈嫌
语。」「出家人要精通戒律，凡事遇境便能知所举措，知因果，要戒
学庄严，戒要学忍辱，忍辱第一道，有戒才能有定慧。」


日期：1979年11月19日   地点：承天禅寺          年龄：八十八岁
下午，在客堂，老和尚谈及台湾的出家人就说：「在大陆，出家就没
有了家，父母来也没说那是父母，那像台湾的出家人，不但和父母、
家人牵扯不绝，甚至连六亲眷属也混杂一起，不成一个出家人的体统
。出家就是要断与父母亲眷的牵缠，否则出家反落俗套，变成不像出
家，也不像还俗。」

         ×        ×        ×

由於××师执意要下山参学，老和尚不赞成，但也颇无奈，在客堂便
对××说：「父母对子女，爱深责切，若子女嫌父母唠叨，多管□事
，离开父母外出别住，不但自弃父母的依恃，且让父母怨叹，自失其
利又伤及父母。出家也是一样，做师父的望弟子成就，才不惜唇舌，
若弟子不从，弃师而去，不但自身失去归导者，且令师父失望。」



电子化输入者: tyuan@phi.sinica.edu.tw (袁天肱)


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