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标  题: 【转贴】谁出卖耶稣？
发信站: KKCITY (Sat Nov 11 22:37:29 2006)
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谁出卖耶稣？


一直以来，不断有人试图为犹大平反，使人怀疑圣经的可靠性。自从美国国家地
理频道於2006年4月9日首播了『犹大福音』的纪录片後，犹大这个名字再一次成
为热潮，全球传媒对此高度关注，除了电视新闻纷纷报导外，一些杂志也以此为
标题。犹大的形象由叛徒变为耶稣「最知心的朋友」，令不知情者甚感困惑，其
中也可能包括了基督徒！

据称这份失去了近1700年的古柯普特语古抄本源於西元三或四世纪，1970年在埃
及发现，出土後30年，因保存不妥，需费5年修复及翻译，直到上月才公诸於世，
引来不少讨论。其实，到底『犹大福音』是甚麽年代的文献、在那里寻到、如何
把它修复并不是最为重要。最重要是它是否正典、是否上帝的话语、是否可信的
正统经典。


基督教的经典可分为三类：

「正典」是指完全可靠的经典

「次经」是一些未能确定作者、内容无损正统神学内涵、具参考价值的作品。

「伪经」是指托名假造之作品，内容假作或含有异端成份，『犹大福音』属於这
类。

早期教会成立「正典」有两个原则，第一是由使徒所写或是使徒认可的人所写，
第二是上帝默示的话语。早期教会只承认「正典」中的四卷福音书（马太福音、
马可福音、路加福音、约翰福音）之权威性。早在西元180年里昂主教爱任纽
(Irenaeus)首次撰文猛烈抨击『犹大福音』是一群极力破坏耶稣复活真理的人所写
的故事，所有类似『犹大福音』的伪经均被早期教会列为禁书。因此，即使『犹
大福音』属早期抄本，但既不是犹大写，也非福音书。


http://hgc.hkcampus.net/~hgc-hgc/data/shar060527.htm


所谓『犹大福音』，其内容是把犹大描述为耶稣「最知心的朋友」，并暗示只有
犹大是唯一「得道」的门徒，由耶稣选他来背叛他，又声称这是两人对话的秘密
纪录。

文件说耶稣告诉犹大：「你将超越所有门徒，因为你将为我脱去我灵魂的外壳，
就是我的肉体。」这完全是诺斯底主义(Gnosticism)的二元论：物质邪恶，灵魂神
圣。这异端思想把人的肉体看为束缚人灵性的监狱，因此耶稣请求犹大帮助他将
肉体献上祭坛，好叫他的灵魂可得自由——这与耶稣道成肉身降世的真理完全相
反，第一世纪之保罗书信，早已反对「诺斯底主义」思想（参歌罗西书第二章）。
『犹大福音』的出土，进一步确认当时的异端邪说——诺斯底主义遭早期教会领
袖唾弃的原因了。

美南浸信会神学院院长Albert Mohler博士在2006年4月8日发表的评论中坚信『犹
大福音』的手稿是在主後三世纪写成，当时犹大已死去多时，所以这书的作者并
非犹大。另一方面，在『犹大福音』内并没有提及耶稣在十字架上为人类的死和
代赎，从本质上来说与正统的基督教教义毫无共通之处，因此，最初的教会既不
承认它的权威性，也不承认其真确性。

美国归正教会，廿一世纪归正学院教务长陈佐人牧师，特别提醒基督徒要加倍小
心对『犹大福音』似是而非的论点，因为每逢基督教的节期，传媒都有意无意取
笑或敌对基督教，而这类的新闻也会越来越多。

在人们厌烦真道的今天，『犹大福音』抄本的重现，却能引起人们的注意与兴趣，
就如「达文西密码」（DaVinci Code）那类虚构的幻想小说也能使许多人信以为
真，相信将来还继续会有故意与圣经作对的新作品出现，圣经说：「到了末世，
人掩耳不听真道，偏向荒谬的言语」。（提後4:4）正应验在这时代里。

盼今天的信徒们在阅读神的话语上扎根，在基督的真道上站立得稳。


时代月报
http://hgc.hkcampus.net/~hgc-hgc/data/shar060604.htm


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