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标  题: 神喜悦的更新蜕变
发信站: KKCITY (Sat Sep 30 23:48:58 2006)
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神喜悦的更新蜕变
圣经经节：弗二10 提後二21 罗十二1
讲     员：张其东 传道


弟兄姊妹平安！很高兴在回新加坡之前，有再一次的机会和大家分享，此刻我们
一样用一点时间为我们在意关心的人低头祷告：「亲爱阿爸父神，主耶稣我们感
谢您，主啊您让我们有这样的机会能够坐在这样的地方，主啊您让我们有这机会
成为主您的儿女。主啊，但是我们更盼望、更希望，主啊我们的那些亲朋好友们，
一样跟我们有这样的机会，坐在您的殿所来敬拜赞美您。

主啊我们将他们的灵魂交托在主您的手中，主啊求主您亲自来引导他们、带领他
们、拣选他们。主啊您不撇下任何一个人，主啊您盼望万人都得救，您盼望人人
都悔改来到您的面前，主啊让我们这一群属於您的儿女的孩子们，主啊让我们也
更愿意时常来为这些人祷告。亲爱主耶稣，怜悯我们刚才所发出来的祷告，主啊
愿您在天上的宝座，垂听我们在您面前的祈求，这样的感恩，这样的祷告，都是
奉靠我主耶稣基督的名，阿们。」

神所喜悦的蜕变。蜕变是一个东西变的完全不一样，叫做完全的变化。五月底有
个节日叫端午节，它有个活动叫划龙舟，是一群人在划，不是只有一个人在划的
渡船。教会就要像龙舟一样，明显的速度也会比较快，要同有一个目标、同有一
个方向、同有一个心志、同心合意的划，速度一定会很快。倘若教会像是渡船，
只有牧师一个人拼命划，所有的弟兄姊妹却专心在看风景，这样教会会会变成怎
样？


教会若是渡轮，则教会前进会非常缓慢，因为只有牧师在划，大家却在看风景。
若教会像是划龙舟，每个人都同心服事，那教会必定会长进。今天我们要来思想
「上帝喜悦的更新蜕变」，我们要从几个方面来思考：


一．更新的生命

记得上上礼拜我在这边分享时，我称我们每个人是「各位圣徒们」，我们每个人
都是在神面前分别为圣的。你若说我是分别为圣的，我的内心是否已经更新了？
刚才说的蜕变是从这个样子变成完全不同的样子，必如毛毛□蜕变为蝴蝶；譬如
蝉幼□蜕变为会叫的蝉，这些都是经过蜕变的过程，变的完全不一样。

一个基督徒要做到什麽样的更新？第一就是更新的生命。我相信很多弟兄姊妹都
有这样的经验，当你从冰箱拿出自己很喜欢吃的料理，打开一看却发现都发□
了，请问你会有什麽样的动作？就是丢掉。你不可能再拿来吃，除非你的身体很
好，否则千万不要。我们看到里面是个肮脏的东西时，我们的反应就是丢掉。

【弗二10】我们原是他的工作，在基督耶稣□造成的，为要叫我们行善，就是 神
所豫备叫我们行的。我们的得救完全是神的作为，千万不要认为能够信上帝只是
出於自己愿意，若是没有 神的爱在你心中动那奇妙的工时，你不可能说愿意。
若是你没有先被神的爱摸著，你就不会说愿意相信，所以我们传福音、做布道时，
若有一个人决志信主，我们便说那是神迹。因为神在每个人心中动奇妙的工时，
不是我来决定的。

我们得救完全是神的作为，我们一点都没有份。在原文中我们原是他的工作，「工
作」在原文中有一个解释叫做艺术品，所以我们原是他的艺术品、一个杰作，是
神费工夫去做、去完成的，我们是他所做的独一无二的。而这件特别的作品是内
外要一致呢？还是虚有其表？上帝创造亚当时，圣经上说：神照著自己的形像来
造人。而我们就有 神的形像在，但是我们内在的那个 神的形像是否是内外一致
的？虚有其表？

一个生命的更新，我们来看内在的改变：这个独一无二的作品是因为基督救恩完
成。当我们还是旧人、还没信主时，我们的思想常常跟基督的救恩背道而驰，他
要我们行善我们却偏向恶，他要我们原谅我们偏要记住，甚至永远不原谅，还经
常拿出来讲。

当基督进入我们生命当中，我们内在改变便开始。上回我说当我们承认耶稣基督
是我们个人救主时，我们内在的变化便瞬间开始、瞬间发生。而一个新的真实的
生命，要彻底改变我们的本质，因为圣经告诉我们，我们已经与基督连合，现在
基督住在我们里面，我们便与基督一同死去，也就是我们与旧的关系、旧的样式
完全断绝。当然基督在我们里面，所以我们也跟他一同的复活，就是新的样式出
来。

一个开始的新的生命，在基督□我们有新的地位，那是称义的地位。称义就是罪
得到赦免，我们被称为义。我们被接纳因为我们成为神的儿女，我们得洁净，因
为我们与圣洁的天父上帝能够相交，我们可以直接跟他祷告，在基督□我们内在
的品格完全的更新。【林前六11】你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主
耶稣基督的名，并藉著我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。【五11】若有人在
基督□，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。惟有在基督□旧事已过才能
够更新，若没有在基督□，你的旧事要靠著自己方式更新是没有办法的，为有靠
著天父上帝，惟有靠著耶稣基督，靠著十字架的恩典，我们才能做完全的更新。

在基督□，我们在座的每一个人都是新造的人，除非你还不认识这位能够改变你
生命的基督。像刚才我们唱的诗歌：「十字架，十字架，永是我的荣耀。」你的
眼睛是否看到十字架的荣耀在那里？是否真的降服在天父上帝的面前？在以赛
亚书中说到：「主你是窑匠，我是你手中的泥。」当你唱这首诗歌时，你是否也
这样想到：我们真的是窑匠手中的泥吗？因为窑匠在塑造一件成品时，会经过很
多次的磨合、调整最後进到窑□烧、烤。

若你是那块泥，在磨合当中你是否能接受？在被调整时是否可以承受住？当你进
入火□烧烤时，你是否还会发出赞美？内在的更新非常的重要，希望从今天开始
每天都花一点点的时间，来祷告将自己的心献在天父上帝的面前。

内在有改变，外在必然有变化。我们常听人说：「相由心生。」你每天所表达出
来的喜怒哀乐都在你的脸上。我当兵时候的一位师兄教我，谈生意时脸部表情不
要有任何的改变，自始至终都微笑，别人就猜不出你心□想什麽。想想看每天出
门时是什麽样的心情，既然圣灵已经内住在我们里面，行事为人就当要与蒙召的
恩相称。一个基督徒心中若充满 神的爱，常常被圣灵充满，就会带出喜乐的样
式、喜乐的生命。

耶稣基督在十字架上被钉的那一刹那，被举起来的时候，下面有一群讥笑他的
人，但耶稣说：「父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。」这是耶稣基
督的眼光，他知道他要做的事情，但是下面的人并不知道。在世上做一些工作时
我们的眼光在哪里？我们的眼光是否仍停留在世上的眼光上？是否已被整个媒
体所污染了？当媒体已被污染时，你的眼光是否仍跟著媒体跑？你的眼光有基督
的眼光吗？是否看到天父上帝的眼光？

其实一个外在的行为与内在的变化是息息相关的，我们若不是真实的改变，就是
一个表□不一、虚有其表的人。圣经上说：「所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱
的人，就要存著怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，倘若这人与那人有嫌隙，
总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕你们，你们也要怎样饶恕人。要将你们的
心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照著神的形像造的，有真理的仁义和圣
洁。」这是一个人生命的更新，会将圣灵的果子在我们生活中结出来。若你真是
一个被圣灵带领掌管的人，就必会结出圣灵的果子。


二．更新的敬拜

生命的改变也会改变我们敬拜的态度，这时我们就要来看更新我们的敬拜：

1. 礼拜中更新敬拜的态度

希望每位弟兄姊妹都有这样的想法，想像今天甚至待会就是耶稣基督将要来的时
候，他重新的来到这世上，要记住他再来是带著审判。这时你会用什麽样的心情
态度来敬拜？我相信一定是非常准时的，穿著正式的，谨慎记录所听的，用力出
声赞美，努力专心读经祷告。这些都是我们敬拜上帝应该有的态度。

有个故事：有个人去参加礼拜，吃中餐时家人问他今天牧师讲那段经文？他回答
因为迟到所以不知道。家人又问牧师讲了什麽？他回答睡著了所以不清楚。又问
牧师结论是什麽？他说因为早退所以也不知道。他来教会到底要做什麽？这个故
事虽然夸张，但是值得我们省思，我们或许不至於如此，然而我们是否只是一个
坐著礼拜的基督徒？没有参加礼拜的现象？也就是不开口读经、唱诗。有没有常
常迟到早退？如果这已经成为了习惯，你就真的要好好反省自己。

我们要彼此鼓励、彼此应许，从现在开始以敬畏的心参加主日崇拜，愿意在礼拜
中实现敬畏上帝的真理。圣经说：「你们做仆人的要凡事听从你们肉身的主人，
不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的。总要存心诚实敬畏主，无论做什麽都要从
心□做，像是给主做的，不是给人做的。」我们每个人是否真的都是神的仆人？
能否在敬畏上帝的心上面学习那仆人的样式？

今天我们有没有存著一颗诚实的心进入礼拜堂？是否预备好来领受上帝的道？
所以我要求大家在结束时，每位弟兄姊妹们，去找一位弟兄姊妹分享我今天讲的
三大点。

2. 在生活中实践敬拜上帝

敬拜是每一天的。在标竿人生的第10天说到：敬拜的中心是降服，我们要降服在
天父上帝的面前。这二字很难让人接受，但是降服於神却是敬拜的中心，这是对
神奇妙的爱与怜悯发出的自然反应。我们将自己交给 神不是出於害怕，也不是
出於责任，而是因为爱，我们爱神是出於甘心乐意、完全的爱。我们爱是因为 神
先爱我们。

将自己每天带到天父上帝的面前降服，不是最好的生活方式，乃是唯一的生活方
式。使徒保罗降服的那一刻，发生在大马色的路上，当 神的光照在他身上时，
他完全的降服，他知道错了。亲爱的弟兄姊妹，你降服在什麽时候呢？降服不只
是一次完成的，降服是每天、每时刻都要养成习惯。

【提後二21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主
用，豫备行各样的善事。常常降服在神的面前，这要当成一个原则时时来提醒自
己，在生活中成为一个敬拜的人。夏牧师的敬拜人生这样说：「我活著是为著要
敬拜。」更新我们敬拜的态度，每天都来敬拜上帝。上帝对我们要求更新我们的
生命，让我们心志改换一新，更新我们的敬拜，让我们完全降服在 神面前。


三．更新的事奉

【罗十二1】所以弟兄们我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁
的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。所以事奉是理所当然的。因
为在基督□，他用重价将我们赎回，让我们回到圣洁上帝的面前，在教会中千万
不要推辞事奉的机会。只要你肯参加教会的事奉，至少有四点好处：

(1)事奉上帝会成为你灵性上的一个转机，因为事奉上帝你必须下工夫追求，一追
求就更明白圣经的真理，灵性就会进步。

(2)事奉上帝会使你的行为更得到约束，因为你知道什麽是可以，什麽不可以，你
会很清楚分别为圣出来。

(3)事奉上帝你的恩赐会越用越多，因为恩赐是操练出来的，事奉後才知道原来会
做的事这麽多，越做越快乐，但是也要量力而为。

(4)事奉上帝必会经历到上帝垂听你的祷告及上帝的大能，若肯事奉上帝，你必会
用祷告成为你事奉的力量，用祷告和 神交通，必经历祷告的大能，必看见上帝
在垂听你的祷告。

我们若明白事奉的好处，不但不会推辞在教会中事奉上帝的机会，还会寻找机会
来事奉上帝。否则你会发现所有的福气都被牧师拿走了，因为牧师事奉最多。

无论做什麽都要从心□做，像是给主做的，不是给人做的。要认清你是事奉上帝
不是自我表现，因此事奉上帝不是凭著自己喜好、看法…，乃是凭著上帝的旨意。
要用爱心来事奉上帝，因爱上帝所以能够任劳任愿来服事上帝。你常可以看到事
奉上帝的基督徒，因为工作忙碌劳累的关系，所以一面服事一面发怨言、一面责
备人，这种事奉就真的没有意义了，你可以不要事奉，上帝不缺少你一个人事奉
来事奉他。

若我们的事奉是甘心乐意的，就会成为 神所祝福的，同样一件工作若你快乐去
做，就会是一件快乐的事。假如你边做边发怨言，你还是得做这件事的话，何苦
呢？在上帝面前你若是这样事奉就没有价值了。

我们在教会的事奉不是为了得到人的称赞、佩服，而是要表达我们对上帝的爱，
我们当然要用爱心来事奉上帝。【提後二20-21】在大户人家不但有金器银器，
也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必
做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。我们看到有金器银器
木器瓦器，这些器皿都是一样，重点是人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的
器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。

不论金银木瓦都是器皿，你的恩赐有多少在 神面前看来都是一样，但是你是否
真的能成为合乎主用的一个器皿？不管你能力如何，你在教会是扫地、浇花、领
会、招待、司琴…，在 神看来你都是一样的， 神的灵会在我们内心机动我们来
事奉上帝，我们要尽心尽力来事奉上帝。

在教会服事上帝的工作不可以草率马虎，你是学生就要尽力读好你的课业来为主
做见证。在外工作的，在你的工作场合中可以为主做见证。你对事奉上帝的圣工
更是要这样，要尽心尽性的来准备完成，将最好的献给上帝。


亲爱弟兄姊妹们，今天我们从圣经□看见当圣灵来掌管我们的时候，我们才能够
活出一个新的生命，一个成圣的生活。在蜕变当中我们要更新我们自己，要相信
神一定能使人成圣。你相信吗？要相信上帝必保守所有的信徒在基督徒□完全无
可指摘。所以弟兄姊妹们，今天神对我们的要求要我们更新我们的生命，更新我
们的敬拜，更新我们的事奉，让我们在这些事情上面能够可以改。

因为教会就像是划龙舟的教会，愿复生教会是一个划龙舟的教会。划龙舟很重要
的一件事就是要整齐划一，否则龙舟会翻船，所以划龙舟有两个很重要的人物，
一个是打鼓的，一个是掌舵的。弟兄姊妹请你们自己思考谁来打鼓、谁来掌舵。

让我们教会成为一个划龙舟型的教会，有同一个目标，整齐划一向前行，能够直
奔前面目标，达到 神要我们完成的使命。我们是一个传道会， 神给我们的使命
是做一个传福音的教会，成为一个传福音的基督徒。


我们来低头做一个祷告：「亲爱的阿爸父神，我们感谢您，因为您爱我们，让我
们能够来到您的面前。主啊，我愿意更新我的生命，让我的生命流露出您的爱来。
主啊，我愿意更新我敬拜的态度，让我的敬拜在您面前蒙您的悦纳，也让我每天
降服在您的面前。阿爸父啊，求您帮助我更新我的事奉，让我在您面前事奉是积
极的，是不推辞的，让我在服事的过程□更经历主您奇妙的大能与大爱，谢谢主，
我们这样的感谢，这样的感恩，这样的祈求，都是奉靠我主耶稣基督的名，阿们。」


书记：吴秋瑶
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