发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 何谓「八识」?
发信站: Read Free News (Mon Nov 13 21:25:19 2006)
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<chuit@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻:4R7V6R$paZ@bbs.kkcity.com.tw...
>     关於意识根的部分，最近经常流於大脑或是末那识讨论，
>     想来也造成不少人的困扰。
>
>     首先，会认为意识根即是大脑的一派，可能对於根一词有所误解
>     以为所谓的根是器官或是神经系统。
>
>     对於这一点，在巴利文上，根主要是指增上作用（同时也意味著器质性），
>     但并不是单纯的指器官而言。

综观你这里所讲的话，
(但并不是单纯的指器官而言) 这句最令人质疑。

因为你无法继续提供证据，来证明：(根)不只是(器质性)。

如果你无法继续提供证据，那只能表示：
巴利文的(根)字，就是指 (器质性) 的东西。

由此可见，不同意 (意根＝脑) 的人，
是自己不明白 (根) 属 "器质性"  这件事

>     这一部分，可能要请notself帮忙补充。　（笑）
>
>     而认为意识根即是末那识的一派，则是受到了大乘瑜伽学说所致

通常所谓(意识)，是指(第六意识)。
但是，
绝对不能说：第六意识 (直接)等於 末那识。

只能说：第六意识 (依) 末那识   而有
但是，就这个(依)字 而言，
一定还要再去 □清是 (直接)或(间接) 来自 (末那识)。

许多人都是迷失在这个　转折点


>     但请注意一点：末那识的说法是後来为了解释相续的问题才安立
>                 　的假名，同时伴随著四种根本烦恼，因此如果不
>                 　了解其建立假说因缘，很容易堕於二边。
>
>     意识根的增上作用及器质性，就如同水跟涟漪一般，不即不离。