发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 绝对可以 顿悟！
发信站: Read Free News (Tue Oct  3 18:10:56 2006)
转信站: Lion!news.nsysu!Spring!news.nctu!newsfeed.media.kyoto-u.ac.jp!news.glor

<free6295@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻:4QNd38$pGu@bbs.kkcity.com.tw...
>   请问佛性是唯心或唯识？

已悟，叫做　佛
未悟，叫做, 俱有 "佛性"

所以 "佛性"是 众生的 专利。
可以说是 唯心，也可以说是 唯识

>   轮回是否只是唯识，因识而生，因识而灭？

佛经说："识入名色"

识入名色，就有了投胎轮回


>
> ※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (□□□●□□□)》之铭言：
> > "rlai000" <rlai000.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰写於邮件新闻
> > :4QNKcX$J9i@cbs.ntu.edu.tw...
>
> > > 是否末学忘记掉了或错了，好像「第七识」即「末那识」。其性是「依彼转缘
彼，思
> > 量为性相，四烦恼常
> > > 俱，谓我痴我见，并我慢我爱，及馀触等俱，有覆无记摄，随所生所系，阿罗汉
灭
> > 定，出世道无有」。
> > > 也好似「打七」就是打掉「第七识」。
> > 是的，(第七识)就是(末那识)，也叫（意）。
> > 在 "识入名色" 一词中的(识)，
> > 就是指(第七识)。所以有人亦称它 (投胎识)
> > 唯识学也说：(第七识)是前六识的 "染净依”
> > 即，
> > (第七识)如果染污，前六识也跟著染污
> > (第七识)如果清净，前六识也跟著清净
> > 如果(第七识)是在染污的状态中，
> > 既使前六识 "行善"，依然是(有漏)的，
> > 一定要(第七识)清净，才成得了 (无漏)。
> > 所以一切关键都在 第七识。
> > 修行用(第六识)，如同企图将 砖磨成镜。终将徒劳无功