发信人: MorgonKara.bbs@bbs.ntu.edu.tw (摩宫迦罗), 看板: religion
标  题: 何谓神话(2) 举犹大福音和小王子说明之
发信站: 椰林风情 (Fri Jan 19 22:15:35 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!Palmarama
Origin: bbs.ntu.edu.tw

      继续来探讨「伪经」〈犹大福音〉吧！

      〈犹大福音〉里另一个值得注意的记述是耶稣经常以孩童的模样出现在
  门徒面前。

      这一点很重要，意味著〈犹大福音〉其实是一个有关「创造」的神话。

      我在拙文「求道」（评《棋灵王》）系列文章提过「圣童」这个原型，
  它有许多种不同分身：圣童、圣婴、永恒的少年……这个意象是创造力与生
  命力的象徵，也代表希望。

      孩童的形象本来就有以上三种意涵，所以在黑色电影里看不到孩童角色
  ，又或者一出现就立刻死亡，在电影《铁面无私》里出现一个可爱到近乎天
  使般的小女孩，出现没几分钟就被黑手党的炸弹炸死，让观众惋惜得激起对
  片中罪犯的义愤，导演这一招很高明。

      在文学作品中出现圣童意象的很多，其中最有名的当属英国作家王尔德
  的童话《巨人的花园》和圣修伯里的《小王子》。

      巨人因为自私，拒绝邻居小孩进入自家花园游玩，所以花园里永远是冰
  天雪地的冬天。直到某天巨人发现花园的一角的树木竟然开出花朵，春意盎
  然，那是因为树上坐著一个小男孩，巨人顿时明白了自己的愚昧。这里的男
  孩就是圣婴耶稣的化身，为世界带来春天，就是带来希望与生机。

      到这里如果还不明白圣童的力量，去问问看做过爸爸的人，当作爸爸的
  第一次抱起刚出生的婴儿，心理作何感受？当心中的爱意汹涌溃堤，又顿感
  责任重大，彷佛全世界的重量都落在手上的那一瞬间，那个爸爸抱著的婴儿
  绝对就是圣婴耶稣。

      （我好像形容得太夸张了点）

      （为了平衡我夸张的形容，就直接了当告诉全天下的爸爸们一个残酷的
  事实：从婴儿诞生的那一瞬间，从你当上父亲的那一刻，你就已经「死了」
  ，你已经不是你，而是一个「父亲」，从此你是为了保护这个孩子而活，你
  不能任性妄为，不能随便换工作，不能沈迷在ACG当中……）

      回到圣童的主题，来看看《小王子》吧！

      《小王子》正是一则与「创造」有关的神话。故事中的叙事者「我」，
  就是一个艺术家的象徵。他小时候听到巴蛇吞象的故事，就画出一条肚子里
  有大象的蛇，结果大人们怎麽看都像一顶帽子，结果让「我」断了画画的念
  头，长大後变成一个飞行员。

      （像我这种人看不懂毕卡索的画，跟那些大人看不懂巴蛇吞象的意思其
  实差不多。）

      《小王子》让「我」又开始画画了，如此神话的意义已经很明显，不过
  真正让这个故事永垂不朽的是它的结局。

      小王子来地球结交的第一个朋友是一条毒蛇，最後小王子要离开地球，
  唯一的方法就是拜托他的第一个朋友咬他，让他丢掉笨重的躯壳「回家」。

      这个结局跟〈犹大福音〉一模一样，耶稣准备要回天家，所以吩咐犹大
  出卖他。

      现在的圣经版本，把耶稣神格化成为高高在上的天神，人类相对卑微，
  只能看著耶稣如何被钉在十字架上，死而复活成为基督，这是整个「奥秘」
  形成的过程，但人类完全没有参与的馀地。

      但是在〈犹大福音〉里，如果没有犹大出卖耶稣的举动，就无法完成整
  个「奥秘」的过程。也就是人类在创造奥秘的过程中总算有了参与的空间。

      这里的犹大就是一个艺术家的象徵，艺术家的工作就是参透奥秘，并与
  天上诸神共同创造奥秘。

      可是艺术家在创作的过程却很像在跟「魔鬼」打交道，每天都像在炼狱
  里受煎熬，所以往往落得发疯的下场，或许这一点正也是犹大必经的心路历
  程吧！

      总之，如果任何基督教徒主张〈犹大福音〉是伪经，那麽也应该一并主
  张禁止教友们阅读圣修伯里的《小王子》！


--

                                  妙云兰若

                   http://blog.yam.com/morgonkara

                   http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=MorgonKara
--
☆ [Origin:椰林风情] [From: 218-34-112-50.cm.dynamic.ap] [Login: 47] [Post: 27]