看板: talk ◎ 大家来灌水    板主: magelinus/Masakiko
阅读文章: 第 10328/10336 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回
作者: 施湘雯
标题: 纯粹修□婆舍那内观依瞬间定达到心清净   恰密禅师?
时间: Tue Feb 27 18:21:37 2018

纯粹修□婆舍那内观依瞬间定达到心清净   恰密禅师开示

   然後讲到第二种,也就是纯粹修□婆舍那内观,他一下手就直接修□婆舍那,也
正是现在各位在修的方法,因为各位并没有先修奢摩他禅定,直接一开始就来修内观
、观察身心的现象,所以是纯粹的□婆舍那修行法。

   为什麽各位必须来修这种纯粹的内观法呢?因为大家没有足够的时间能用在修行
上,大家有多少时间呢?有的人只有三天、五天、有的人只有一星期、两星期、乃至
五个星期,所以大家只能够靠这种纯粹内观法,才能够在修行期间得到相当的成就。

   当一个修行者他的心,能够专注不散,观察在修行目标上大约一两个小时,这时
候你可以说,这位修行者已经达到境边定。

   但是纯粹直接修□婆舍那的人,他不是靠这种境边定,他所靠的定力是什麽呢?
就是瞬间的定力--当修行者专注观察腹部上下起伏的瞬间、他专注观察目标,就具有
这种瞬间的定力。但是腹部的上升、下降,并不能持续很久。

   上升、下降它的时间,大概是持续多久呢?因为根据医学,我们人一分钟呼吸的
次数,大概是十四到十六次,所以说算起来腹部上升的时间,大约是两秒钟、下降的
时间,也是大约两秒钟。

   有少数的人他的呼吸特别短,也许他只有半秒钟,所以这样的人,他比较难观察
到腹部的起伏上、下、比较容易累、比较辛苦。但是也有些人他的呼吸特别长,他腹
部的上升或者下降,也许可以持续到三秒钟、 四秒钟,他能够观察上~上~上,五、
六次之多,不过大多数普通的人,腹部上升的时间,大约是两秒钟、下降的时间大约
是两秒钟。

   当他们来观察腹部的起伏上下,上下、上下,这样子一直观的时候,一分钟内大
约能够观三十次,但是各位不要去算它,因为这样会让定力分散掉。

   所以当你观察腹部上升的时候,你的瞬间定力,大概持续了两秒钟,接著就改观
腹部下降,又持续了两秒钟。

   然而虽然是瞬间的定力,如果你能够一个接一个,继续观察每一个生起的目标不
间断,这样子你的定力就会越来越加深,比如说你能够专注的观腹部起伏持续五分钟
或者十分钟,这时候你的心变得非常的平静、安宁;乃至你这种平静安宁的情况能够
持续到三十分钟、四十分钟,这就表示你的心相当的专注、很少往外跑,也许在这三
十分钟之内,心跑出去三到四次而已;而且当你的心往外跑的时候,你能够马上觉察
到、你马上观察这个往外跑的心,心就立刻回到腹部的起伏。

   心能够持续专注观察目标三十分钟,你的心就是达到心清净三十分钟,这时候和
专注的定心一起生起来的内观,就非常的锐利,能够洞察、透视到身心的真相,於是
你能够达到某一阶段的内观智慧。

   所以我们说奢摩他修行者,他是藉著境边定或者不动定来达到心清净,而纯粹内
观的修行者,他是藉著瞬间的定力,来达到心清净。

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> 
阅读文章: 第 10328/10336 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org