作者: sici2 (爱做梦的小孩) 站内: talk
标题: Re: 法官也读长阿含
时间: Sun Dec 26 10:50:30 2010

※ 引述《ywliu (莫空樽)》之铭言：
> 昨天看到这新闻时, 我当下也想了一下, 不知这典故出自那□? 是佛陀
> 某一世在船上杀了一个人救全船人那事吗? 不然大家要来长阿含人肉搜
> 索一下, 找一找这句话出自何处。                   ^^^^^^^^^^^^^

     我也是在长阿含搜寻「杀」一字，长阿含大部份「杀」字条都是
     「不杀生」的「杀」，在长阿含全文搜索下，有一个地方的「杀」
     字条有点例外，那附近也出现「五百」的关键词......

     现在不好引用出来在於：长阿含大部份都指持戒的「不杀生」，

     何以这一条独特的线索，会有反向操作的情况？

　　 其实，我去年在思索这种特例，确定汉传有此特例；藏传也有，唯
     独南传还没听闻到，因为这次法官引用长阿含经，才知道原来南传
     也有。只是长阿含经讲得很模糊，但我很仔细读上下文，果然是有
     点蛛丝马迹。意思是有五百个人死了，三恶道受生之後，证得须陀
     果。何以五百人死了，又提到三恶道？长阿含经的这一段没仔细读
　   还真读不出里头有故事。

     就报告到此了。不过可以确定的是，这种特例是基於「不杀生」的
     基础上而成就的，因为我已经找人问过了，没有「不杀生」的基础
     大概是很难行此"特例"。


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