作者: Melon888 (melon)
标题: 用佛法对抗寒冷
时间: 2010年12月28日 12:05:18 星期二

（标题看起来有没有很威 XD）

最近天气冷。大家读了这麽多经典，所谓养兵千日用在一时，
现在呢，就是把经典派上用场的时候啦～

不过以下只是小的个人的看法，不一定正确，只是抛砖引玉。
若有说错，还请大家不吝包涵指正，谢谢！

以个人的经验为例，有一次天气很冷的时候，我人正在户外。
冷的感觉让我非常不舒服。境不转心转，我一转念，开始观
察：「冷在哪里？」

我开始去找身上哪个部位在冷。本来想持续安住在那个「冷」
的感觉上的，可是变成旁观者之後，观察著观察著，对「冷」
的不舒服感觉渐渐淡薄，虽然温度没有变，但只剩下：「嗯，
是这种感觉，好，知道了。」

然後有时候还会找不到冷的感觉，因为所缘跑掉了 XD

最近想想，「冷」其实是一连串的过程：

温度改变 → 衣服温度降低 → 冷衣服在皮肤上造成刺激 →
皮肤感受到温度改变 → 传到大脑告诉自己这叫「冷」→ 引
起种种对「冷」的联想...等等。

但若我们仔细去找，「冷」这个东西到底在哪里？在空气中？
在衣服里？在皮肤上？在感受里？...

一路找下去，其实真的找不到「冷」到底在哪里。

然後晒太阳的时候也可以观察太阳照在身上所产生的一切觉受。
喜欢的感觉不要生贪，讨厌的感觉不要排斥，就只是静静观察。

不过这其实不容易随时保持警觉来观察，大部份时候我还是冷
了就唉唉叫，然後一直去晒太阳 XD 我会加油的啦～

也请大家多多保重身体，穿暖和一点嘿～




==================【相关经典参考】===================

● 「冷」是四大造成的触。观察「冷」的无常，也可算是「观
    色无常」的日常实践呢。

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《杂阿含经》卷 2 第 46 经：

「若可阂可分。是名色受阴。指所阂。若手．若石．若杖．
若刀．若【冷】．若暖．若渴．若饥．若蚊．虻．诸毒虫．
风．雨触。是名触阂。是故阂是色受阴。复以此色受阴无
常．苦．变易。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 11, b26-c1)
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● 光在哪里？

六「根」、六「境」、六「识」→ 三件事和合产生「触」→
受 → 爱 → ....十二因缘。

其中每个环节都是此有故彼有，此无故彼无；生时无有来处，
灭时无有去处；有业报而无作者的。并没有哪一个环节能独自
存在。

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《杂阿含经》卷 11 第 276 经：

「尊者难陀告诸比丘尼。汝於此义应如是观察。此六爱身如实
无我。姊妹。譬因膏油．因炷。灯明得然。彼油无常。炷亦无
常。火亦无常。器亦无常。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 74, c26-p. 75, a1)
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● 声音在哪里？火在哪里？

（这两个经典出处我一时找不到，还请各位师兄不吝补充，谢
　谢！）



● 无常因、无常缘所生诸色，云何有常？

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《杂阿含经》卷 1 第 11 经：
「尔时。世尊告诸比丘。色无常。若因．若缘生诸色者。彼亦无
常。无常因．无常缘所生诸色。云何有常。

如是受．想．行．识无常。若因．若缘生诸识者。彼亦无常。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 2, a22-25)
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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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