作者: Heavenchow (Heaven) 站内: talk
标题: Re: 一个不是很重要的疑问
时间: Thu Jul 14 12:49:38 2011

※ 引述《bud1122 (陈子岚)》之铭言：
> > http://cbs.ntu.edu.tw/agama/
> 我刚开始试著读看看,
> 发现比看书还方便,
> 因为注释不用一直翻後面XD
> 白话翻译好像没有很多?
> 但不知为何感觉读来就是比较轻松!
> 在此有个疑问

也欢迎到 BudaDigest 发问. :)

> 关於这个偈颂有一点不太懂:
> 　无常及苦．空　　非我．正思惟
> 　无知等四种　　及於色喜乐①
> 我知道这边的重点是无常 苦 空 非我
> 但正思惟在此是什麽意思?
> 等四种前的"无知"是对於"无常 苦 空 非我"的无知吗?
> 那色喜乐前面用"及於"代表延伸到对"色喜乐"的无知吗?
> 烦请解惑

其实上面已经有一个注解：

此颂是将《杂阿含经》第1经至第7经的关键名词整理出来，以方便记忆。....

我再解释一下，此偈颂是为了记忆 1-7 经所刻意设计出来的.

杂阿含第一经是提到要　观五蕴无常, 苦空非我亦复如是.
第二经是　世尊告诸比丘：「於色当正思惟，....
第三经到第六经都有提到　世尊告诸比丘：「於色不知、不明、不断、不离欲"
第七经则是　世尊告诸比丘：「於色爱喜者，

将以上的重点捉出来，就变成那一首偈颂了。
所以 "正思惟" 就可以联想到第二经是

世尊告诸比丘：「於色当正思惟，观色无常如实知。..........

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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